六节脏象论
帝曰：请遂闻之。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。
五日谓之候：在古代的气候学和物候学中，以五天为一个基本时间单位来观察和记录自然现象的变化，这五天的时间段就称为“候”。
三候谓之气：三个“候”，即十五天，构成一个“气”，也就是我们常说的节气。一年有二十四个节气。
六气谓之时：六个“气”，即九十天左右，为一个“时”，也就是季节。一年分为春夏秋冬四季，每季包含六个节气。
四时谓之岁：四个季节合起来就是一年，称为“岁”。
而各从其主治焉：人们应顺应这些规律来养生、治疗疾病等。
何为脏象 何为脏象？脏象，原作臆象、藏象。“藏象”一词，首见于《素问·六节脏象论》。藏，指隐藏于体内的脏器。...
“黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁”的意思是天体运行以60天为一节，6个60日即是一岁（一年）。天度，是计算日...
《素问·六节脏象论》有这样的记载：“肾者其华在发。” 华，有荣华外露之意；发，即头发，又名血余。头发的营养来源于血...
《黄帝内经素问·六节脏象论》：心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。” 解读：心是...
《黄帝内经素问·六节脏象论》岐伯曰：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。” 解读：古...
《黄帝内经素问·六节脏象论》：岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而...
中医理论认为肾为先天，主骨、生髓，通于脑。《素问·六节脏象论》：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在...
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？ 岐伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官...
六节脏象论第九篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五...
本文标题：六节脏象论09009
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