超越生死

每一个涉足修行的人，都要有一个钥匙，打开一把叫作生死的锁，才能推开灵性的大门，通往自由自在的圣境。否则，死亡带来的恐惧和疑惑，就会紧紧的桎梏着你，让你存步难行，更别说什么仙风道骨，超凡脱俗了。

超越生死

生死即然事大，于是很多修行人就苦思冥想，前赴后继，道家想通过练丹药，佛家想通过专心念佛，修得了神通，打开这把大锁。然而，人活一世，草木一秋。该繁华的还是繁华，该凋零的还是凋零，寒来暑往，依然生老病死，新旧交换，很多修行人依扔然被困在了生死的门前。

      看样子，如果不换一个角度，换一个维度，换一种心态，是打不开这个生死大门的了。

超越生死

人类之所以面对死亡有极深的恐惧，就如同面临一种逃避不了的审判。首先把自己放在一个罪犯的位置。这点，倒是符合基督教人生下来是有原罪的论点。但一个人如果认同这种观点，把自己置身于罪犯。等待着一个冥冥之中即不相识也就没有多少交情的所谓上帝来审判的话。这种认同的本身就是恐惧的根源。

        很多修行的门派把爱和恐惧当成宇宙的起源。虽然细细思量，还是有一定的道理。因为我把宇宙的产生归功于念头，一念生，一念死。当然也可以一念爱，一念恐惧地产生很多具体。但如何穿越爱和恐惧的表像到达最深处的空无。一念不生，从而一念不死，不生不灭，究竟涅槃，才是超越生死的法门。

超越生死

任何理论如果没有细致的体验，终究是用处不大。关于生死，细致的探讨呼吸法门可能更加的真切。生命就是一种呼吸。所谓人争一口气，佛争一柱香。一口气不来，呜呼哀哉，了了清凉。

    即然生命就是一种呼吸，一呼一吸之间身体已经经历了生死，那么生前的几万几十万几千千万亿次的呼吸，和临终前的那一口气不来，有什么区别？我们的有生之年，又何必为了惧怕那临终前的那一口气，而错过了生前的那几千千万亿次的呼吸呢？为了一次临终的呼吸，而恐惧的活在几千千万亿次的呼吸里。这是不是很可笑的事情？

超越生死

其实佛家的无我是一个真理，可惜很多人目前还没有懂。我们总是把所有的希望寄托在我们的身体上面，不了解我们的身体和宇宙万物的连接，不了解，我们本来是空空荡荡的身心可以接纳宇宙的万事万物。我们本来是一家，万物一体。可怜而固执的坚守着自己的那个所谓的我。所谓的我的生命。一旦失去。就哀嚎透顶。实在是一种很愚痴的行为呀。

        我们能够有幸的存活为人，作为地球最高的意识存在。本身就是一件很值得庆幸的事情。

如果我们不能够超越我们的僵化的意识，超越生死的桎梏，超越死亡的恐惧。我们又怎么能够接受到宇宙的最高旨意，打造一片人间的极乐天堂呢？ 

无所谓生，无所谓死，天地一沙欧，自由自在，变幻万千。天下大同，天人合一。不是什么理想的境界，而是我们眼前的事实