关于《诗经 小星》中的两个疑问

关于《诗经 小星》中的两个疑问

先附上原文：

诗经.召南.小星

　　嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！

　　嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

这是一首小臣行役之作。他连夜赶路，想到尊卑之间劳逸不均，遂发怨言——“命不同”、“命不犹”是不平之鸣。

关于“三五在东”，我查了查，《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。”

关于“三辰”：

参宿，二十八星宿之西方白虎七宿之一，共七星。四角四星，中间横列三星。古人以横列的这三星代表参宿。

昴宿，也是二十八星宿中的西方白虎星宿之一，共七星。古人又以五星称之。

可是，这样看来，“参”“昴”皆在西方天空，不知为何，《小星》中，开篇却以“三五在东”称之？

此为疑问之一。

有现代学者解释为：夜空中“三三五五的小星星”。也可备一说。暂时存疑，待日后有高人指点吧。

另，“抱衾与裯”中，“抱”字的解释，也是让我费猜疑。

有解释为“抱着”。说小官吏出征，抱着自己的被褥，即行李是也。联想到古代征夫出征时都是自带征衣，所谓“长安一片月，万户捣衣声”，所以，自带行李，倒也解释的通。

但我个人认为，解释为“抛”字，似乎更贴切诗意———这个即将出征的小臣，一大早戴星而行，抛开温暖的被子与床帐，心中忿忿不平的形象就展现无余了。

当然这是我一家之言，没有根据。有待高人指正。

后续补记如下：

此刻又想到：第一章，用“三五在东”，可能只是为了押韵。东，征 同，皆为韵脚。这样一来，理解成三三五五也着实没错。

二章言参与昴，特指西方天空。这样综合起来，东西皆述，泛指整个天空。———这么解释，就通篇皆通。