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重新理解道德经第三章

重新理解道德经第三章

作者: 有点阳光就灿烂的向日葵 | 来源:发表于2018-09-28 11:53 被阅读10次

听了罗大伦老师的讲解才真正明白了第三章的意思,以前即使会背,也不懂。

不尚贤,使民不争”,无论是现代还是古代,不尚贤,就是不崇尚一种标准。用罗博士的小故事可以更明白的说明这个道理,比如小时候老师就喜欢那么几个同学或一个同学,那个同学就是标杆,他做什么老师都说好。刚开始的时候其他同学也向那个同学学习,时间久了发现,老师还是总夸那个同学,结果呢,开始妒忌,更甚至开始不喜欢那个同学,开始捣蛋,比如放学之前给人家自行车放气等等。我也回想起我小学的时候,有一件事终于解释清楚了,有一次我考试考了全班第一,老师好好的夸奖了我,然后狠狠的批评了考的最不好的几名同学,结果在回家的路上,我被围攻了。到现在我才明白是为了什么。在接下来的几句话里“不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”也都是在加深这个意思。在企业中,领导不应轻易透露出自己的喜好。因为员工会跟着学,效仿或者讨好。在我们当地的一个很大的企业里,就有个明显的例子。老总喜欢打乒乓,下面的人开始修建乒乓球室,然后很多人开始学习乒乓球,有的员工看领导下班没走,他也不走,特意等着晚上陪领导打乒乓球,然后再送领导回家等等。然而换了领导之后,这个领导不喜欢乒乓球,而是喜欢篮球,下面的人就开始修建篮球场,员工们就开始打篮球等。员工的风气是随着领导的喜好有变化的,所以这并不是一个好的现象,员工应该有自己的生活和喜好。


“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”,大概意思是,让人民吃饱穿暖,降低一些欲望,因为人的欲望是无穷无尽的,贪心是人之天性,所谓知足者常乐嘛,幸福的人不会追求那么多虚无缥缈的欲望,让人民提高幸福指数。有欲望的时候,不如专心做好一件事,做到极致后才会有所提高。就拿苹果来说吧,乔布斯创立苹果的时候,以及以后的发展,都是建立在技术水平精益求精而且不断创新的基础上,始终保持企业的“骨”,认真做事,甚至乔布斯老年的时候,也在为了他的企业乃至员工着想,建立持久不衰的企业,还建立了震撼世界的不平凡的苹果办公大楼,令人叹为观止。领导者先做好,员工才会做好,潜移默化的熏陶。就和罗博士在中医大学读博士的时候,大家都学国学一样,有了这个风气,潜移默化的把人升华到另外一个高度。

“使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”前面讲的是领导者先做到不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,再让老百姓的物质丰盛,这样的话,老百姓不会有逆反心理,和领导者的思想统一,就是所谓的“使夫知者不敢为也”。这样的话,最终能达到一个什么样的目的呢?“为无为,则无不治”,就没有什么治理不好得了。如果都能做到,就没有什么管理不好的国家或公司了。

解释清楚后,如醍醐灌顶,继续学习吧!

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