第六卷：《且介亭杂文二编》（15）
《五论“文人相轻”──明术》
一种是自卑，自己先躺在垃圾里，然后来拖敌人，就是“我是畜生，但是我叫你爹爹，你既是畜生的爹爹，可见你也是畜生了”的法子。
果戈理夸俄国人之善于给别人起名号──或者也是自夸──说是名号一出，就是你跑到天涯海角，它也要跟着你走，怎么摆也摆不脱。
创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。
《“题未定”草（五）》
江浙人相信风水，富翁往往豫先寻葬地；乡下人知道一个故事：有风水先生给人寻好了坟穴，起誓道：“您百年之后，安葬下去，如果到第三代不发，请打我的嘴巴！”
《论毛笔之类》
现在的青年，已经成了“庙头鼓”，谁都不妨敲打了。
改造自己，总比禁止别人来得难。
《逃名》
有人说中国是“文字国”，有些像，却还不充足，中国倒该说是最不看重文字的“文字游戏国”，一切总爱玩些实际以上花样，把字和词的界说，闹得一团糟，弄到暂时非把“解放”解作“孥戮”, “跳舞”解作“救命”不可。
捣一场小乱子，就是伟人，编一本教科书，就是学者，造几条文坛消息，就是作家。于是比较自爱的人，一听到这些冠冕堂皇的名目就骇怕了，竭力逃避。
我们一离乳就吃饭或面，直到现在，可谓熟极了，却还没有厌倦。
或拖明朝死尸搭台，或请现存古人喝道。
（待续）
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