家里原本有一套四册的《曾国藩传》，但我还是买来了叙事者推荐的这本张宏杰的版本阅读。
这次阅读让我更加全面地了解了晚清中兴四大名臣之一曾国藩传奇的一生。曾国藩，这位被后人誉为“古今第一完人”的传奇人物，他的自律精神无人能及。年轻时的他，也曾是“中人”，甚至被人认为“平庸”、“虚伪”、“好色”、“傲慢”。然而，正是通过自我管理，他最终成为了一个“超人”。
曾国藩在30岁之前，其实是个庸人。他14岁开始参加县试，接连7次名落孙山。直到23岁那年，他才中了秀才，第二年又中了举人。五年后，28岁的他终于中了进士。30岁时，他立下了“学作圣人”之志，从此开启了自我完善的旅程。
阅读这本传记，了解曾国藩的成长之路，让我看到了曾国藩的自我管理法则，对今天的我们也有很多启示。
启示一：脱胎换骨的开始——写日记
曾国藩三十岁这年，立志做“圣人”，志向非常高远，但是怎么做到呢？
他向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他，最关键的是每天都写日记，这是“入圣”之基。写日记最重要的目的是反省自己。
首先，把写日记当作生活中的一件大事，日记要用恭楷来写，因为这样反映一种诚敬的心态，日记中规定的，就一定做到。
其次，日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去，一个细节上滑过，整个自我管理的工程都可能垮塌，所以在写日记时要反思一整天的活动，不光是要逐一反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。
启示二：公开日记——事必有所激有所逼才能有成
圣人标准实在是太超绝了。它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀，那真是针针见血，刀刀剜心，因此能够坚持下来非常艰难，但是曾国藩却坚持下来了。为什么呢？因为倭仁给了曾国藩一个很好的建议：那就是把日记给朋友公开。
公开日记，跟今天写微博很像。一则微博是一百四十个字，曾国藩的日记也不长，一天大概也是一二百字，而且关键是写完之后，他会按照倭仁的建议，送给朋友们传阅。而且要求每个人做点评，就像今天在微博下面跟帖。我想，倭仁应该是他的老师，今天还能在日记中看到倭仁的批语：“吾辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步，愿共勉之！”
启示三：自我监督——每天制定“日课”
曾国藩在决定当圣人之后，就有着坚定的实行力：他的办法是“日课”，即自我监督，写日记。通过每天的反思和记录，他不断进步。
12条日课的具体内容是：
（1）主敬：行事谨慎，心无旁骛，有信仰。
（2）早起：每天天不亮起床，绝不赖床。
（3）静坐：每天一小时的静坐时间。
（4）读书不二：一本书未完，绝不看其他书。
（5）读史：每天读二十三史，十页。
（6）谨言：时刻留意自己的言行。
（7）养气：无不可对人言之事。
（8）保身：节劳、节欲、节饮食。
（9）日知其所无：每日写日记，反省自己。
（10）月无忘其所能：每个月写几篇文章、几首诗。
（11）作字：每天早饭之后，写半个小时的字。
（12）夜不出门：天黑以后不出门游荡。
曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒”，他说:“有恒为作圣之基。”在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。
要做到有恒，当然很不容易。曾国藩说:“极耐得苦，故能艰难弛驱，为一代之伟人。”曾国藩也经常遇到熬不下去的情况，在这时，他只有一个办法:以强悍的蛮劲打通此关。
六十二岁时已经功成名就的他，在日记中的自责自省，和他三十岁立志做圣人的时候，仍然一模一样，“几十年如一日”。他用三十天戒了烟，然后用三十年，来戒掉其他更难戒的毛病。在一次又一次的反复磨练中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，待人接物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。
他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。
晚年，曾国藩总结自己的人生体会时说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠，人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍。
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