善假于物 与 不惑于物

“君子生非异也，善假于物也”，语出荀子《劝学》。君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。

手机是现代人普遍使用的外物，如果换位思考，手机有生命，人是外物的话，那么手机是善假于物。通过人类对手机的频繁使用和依赖，而不断地繁衍，渗透到人类生活的方方面面。

这也是为什么在地铁上、会议室、餐桌上，大家都做低头族的原因。

我想没有一个人愿意心甘情愿地被当做手机的外物被手机奴役。

但我们常常以操纵手机的姿势被手机所操作，惑于外物。

惑于外物，不只是游戏或者微信聊天等明显耗费时间的事情，还包括一切让我们痴迷的事情。

比如一些对我们成长有利，但过度却有害的事情。这需要我们运用智慧，很好地拿捏度。

比如，手机上学习app，进行学习，打卡，督促自己精进。本是件好事，但如果为了学习而学习，忘却学习的目的，只是被学习打卡驱使，就成为了学习的奴隶。

再拿智能穿戴设备为例，手环可以监测睡眠，但仅此而已，作为一个参考，而不能左右自己的判断。比如，为了改善睡眠，使用手环监测，如果监测结果还不错，给自己改善睡眠信心，但如果监测结果不好，则会产生自我怀疑和焦虑。

但其实手环监测的准确性值得怀疑。它仅仅是个参谋，而不应该反过来影响心情和自己的改善睡眠的其他行为。

这深层次是痴迷于外物，而忽略内心的声音。

放下外界的评判，多听内心的声音，外界评判不如预期，没有关系，笑着说，我收到了，然后放下它，继续自己的步伐。

坚定地倾听内心的声音。
仪器永远不如身体本身知道。我们内在丰富敏锐的感受，又怎能用仪器代替？再高精尖的一切，也无法和“我本具足”的美妙身体相比。