“死了”与“活着”

诗人臧克家有两句名言，说“有的人死了他却活着，有的人活着他却死了。”我喜欢这两句话，而且总觉得这两句话是“话中有话”……

在世俗眼中，人死是不能复生。死了的人怎么还能活着？活着的人就是活人，活着的人怎么能说死了？同一个人，活着叫人，死了叫尸。佛教认为，人的肉身只是一个精神的载体。死了的人之所以叫尸，是因为它没了精神，更不会作为，也就是人们常说的，一死了之，一了百了……

如果一个人，虽然没有了肉身，但是他的精神，他曾经的作为与贡献，还时常被活着的人提起，甚至被活着的人享用，即便是这个人死了，那么他依然活着。伟人名人是这样，革命先烈是这样，为儿女操劳，为他人着想的父母亲朋也是这样。他们之所以活着，是因为他们的精神与生前的做为时常被活着的人提起，甚至永世不忘。

人的肉身迟早都会腐烂，但精神与成就却世代相传。所以诗人这才说，“ 有的人死了他却活着”。那么为什么“有的人活着他却死了”呢？

死了与活着的最大区别，说白了就是人生的价值。也就是人们常说的“没用了，该死了”。植物人是一个活体，但除了呼吸与吃喝，他没有思想，没有作为，甚至自己排泄，都要依靠别人。这样的人虽然活着，但与死了又有什么区别呢？还有哪些只顾自己，不管别人，无所事事混吃等死的行尸走肉，他们除了消耗生活资料，再无其他用处。即便是他们活着，活着的人也以为他们死了……

当然，生命是宝贵的。 谁都不想死，可如果死了如同活着，那也算是没有白活。人的肉身不可能永垂不朽，但人的精神与成就，却可以永世常存，甚至永远活在人们心中。