无相之相，方为实相
泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。——庄子
当天地开始的时候就有“无”，没有“有”，也没有“名”，“一”是从“无”产生的，但虽有了“一”，还没有形迹，万物从此而生，因此称为“德”，虽然没有形迹但有阴阳的分别，阴阳流通无间，叫做“命”。阴阳动静而生物，物成理生，叫做“形”，形体保合精神，各有视听言动的自然法则，叫做“性”。
天地的本源，是浑沌一片。天地万物生于有，有生于无，无为天地根。“有”是具体的存在，“有”者，必定有其始、有其终；而其始、其终，亦必有其始、其终；追根到底，“有”之始，必然是“无”，是个不限定的存在，不像“有”是个限定的存在。
所谓的“无”，是普遍而永恒的存在，是无相之相。天地万物不只是存在而已，又有生灭的现象，生生灭灭，永不止息，循环不已。这种生生不息的现象，就是由“无”而“有”，由“有”而“无”的生成变化。
泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留动而生物，物成生理，谓...
实相无相 实相本无相，执着成虚妄； 追逐酒肉臭，不舍梅花香 ； 动相清净相，粘连便无常； 若求无上道...
圆瑛大师讲：实相有三，即三如来藏：一、无相之实相：无一切妄法差别之相，只有一真平等实相，即空如来藏，空诸一切，虚妄...
实相： 实者，非虚妄之义。「实相」指无有本体，又名法性、真如、清淨心等。实相是无相的，假名之曰实相，其实是要「以言...
《中论》观法品十八：“自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。” 金刚经云：凡所有相皆是虚妄。实相无相、非...
正明宗。 台家大德明宗之说如何。 智注标宗，为以实相之慧，修无相之檀。般若为理体本具之正智，故曰实相之慧。檀者，布...
无相无无相， 相无相相无。 有心无相，相由心生； 有相无心，相由心灭。 相是一副皮囊，也是给人的外在形象； 心是一...
两天琐事缠身无缘涂抹。一日不作如隔三秋之感……但并非无作念头儿。 “实相无相” 佛教术语 实智无缘，则实相无相，于...
字帖“相”字选自赵孟頫·《道德经》，全句为“故有无相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随...
一层意思就是有无相生；二层意思就是虚实相成。有无相生，如冷热相生，就是分别心，相对；虚实相成就是信息无物质不现，物...
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