夫“道”者至繁至简
繁也者:“迷也众也自成万象也万物育也"，简也者“草木山川河流湖泊，飞虫走兽，不外乎本，本既道也，道既本也，自然简也” 如是此业，繁于奇技淫巧，繁于言谈举止，繁于众生万象，简于人足既可，简于前行既可，简于殊途同归。
如此故，自当谨守本心，三问于己“一问，时可适也？事可适也？人可适也”，言谈多，则行止少，难得进也，言谈少，则行止多，故未来可期也。
夫“道”者至繁至简
繁也者:“迷也众也自成万象也万物育也"，简也者“草木山川河流湖泊，飞虫走兽，不外乎本，本既道也，道既本也，自然简也” 如是此业，繁于奇技淫巧，繁于言谈举止，繁于众生万象，简于人足既可，简于前行既可，简于殊途同归。
如此故，自当谨守本心，三问于己“一问，时可适也？事可适也？人可适也”，言谈多，则行止少，难得进也，言谈少，则行止多，故未来可期也。
夫“道”者至繁至简 繁也者:“迷也众也自成万象也万物育也"，简也者“草木山川河流湖泊，飞虫走兽...
道的表里精粗，远近旁类原文问道之精粗。先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此...
经典导读：【道之精粗】 圣人之学，心学也，大道无精粗之分，人之所见有精粗，认识大道需要一个过程，而这个过程就是使自...
老子的这一章，主要就是论道，论有无，论静，论柔弱； 老子的道论：从道的体用两方面来解读道的哲学内涵 一、道之体 1...
道无精粗，人之所见有精粗。 其实道还是那个道，只是不同人对道的理解和学习到的程度不同。 这个和人和人的交往一样，看...
问道之精粗，先生曰：“道无精粗，人之所见精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，---...
道无精粗 先生曰：“道无精粗。人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得...
问道之精粗，先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看...
原文 问道之精粗。先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，...
原文: 问道之精粗。先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此；处久便柱壁之类，...
本文标题：“道”之繁简粗论
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/skknjktx.html
网友评论