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标本中气,运气术语。六气的变化,可分标、本、中见之气等,以说明运气的变 化与人体发病的关系,提示治疗的法则。 《素问·至真要大论》 :“气有从本者,有从标者,有 不从标本者也。少阳、太阴从本,少阴、太阳从本从标,阳明、厥阴不从标本,从乎中也。 ” 少阳和太阴之气从本,因少阳是本火而标阳,太阴是本湿而标阴,二者都是标本同气,所以 从本。少阴和太阳之气,或从本或从标,因少阴是本热而标寒,太阳是本寒而标热,二者都 是标本异气,故根据变化或从本或从标。阳明和厥阴之气,不从标也不从本,仍从其中见之 气。因阳明本燥而标阳,中见太阴湿土,燥从湿化,所以从乎中气;厥阴是本风而标阴,中 见少阳相火,风从火化,所以从乎中气。古人认为人在气交之中,因天地有非常之变,感而 成病;病变过程中,也会与六气有相应的变化。概括标本中气的治法,无论取本取标或取中 气,只要是病之所生,就是治之所施。又《素问·六微旨大论》 :“少阳之上,火气治之,中 见厥阴。 ”张景岳注:“此以下言三阴三阳各有表里,其气相通,故各有互相之中气也。少阳 之本火,故火气在上,与厥阴为表里,故中见厥阴,是以相火而兼风木之化也。 ”如以经脉来 说,凡互为表里的,在六气则互为中见。
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