摆渡

诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

每每遭遇不愉之事总是想起《诗经》，她那温柔敦厚的辞藻如一位白衣翩翩的老人，披着蓑，戴着笠，划着舟，就那样慢慢地，慢慢地使你心中的苦涩无尽地漫出，把你带离苦难。

诗经《击鼓》是“成卒思归而不得”的无奈吟唱，你可曾因为一些小的情感坎坷而怨天尤人，你可曾听过君子于役，不知其期，我心伤悲呵，只能借歌谣来唱出我的思念与忠贞，我愿与你永世不离，我愿牵着你的手，直至黄土白骨，百岁无忧，只是战争无情，你我恐再难相见，一念及此，肝肠寸断。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。现入今，这已经是男女相恋时刻骨的誓言，轻轻巧巧从唇边划出，可曾想得到千年之前，吟唱此诗时难解的悲凉。

“关关雎鸠，在河之洲。窈宛淑女，君子好逑。”初识诗经便是这首《关雎》，记得彼时年少，尚还青稚，少年清越的嗓音满足了我对此诗的全部幻想。烟雾朦胧的河岸上啊，有女一人兮，衣裙渺渺，绿萝翩翻，游溯于其上。在河对岸，有白衣青衫的君子凝眉而望，只是美人如花隔云端，可遇而不可置于眉睫之前，琴音渺渺，那是独属于少年的爱慕。一曲《关雎》，读来亲近可喜，使你再不会因可望而不可及的事物心有千千结而不解。

他山之石，可以攻玉。你是否也曾因他人指责而心有怨恨，你是否也曾因他人批评而心有不甘，但言者无罪，闻者足戒，你的愤怒只会让你更如蒙蔽自己，有则改之，无则加勉，怀着一颗虚心接受的心才能感天之宽广，地之苍茫。

人而无仪，不死何为。德，是一个人所必有的，德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。夫道德君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁善无以致远，诸葛亮如此睿智明达之人也如此看中德行，我们又怎能将它弃于一旁而不顾。

这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段简约，更可以维系人生。总在电视中看到，一些稚童在学堂里摇头晃脑的吟唱着千年之前的绝色句子，这才是《诗经》最美的时刻。一如它的初生，便是先人对于天地的首先感知，便是无邪之思。让诗经做你的摆渡人，让她渡你安稳过那繁杂红尘。