26 说得着与说不着

小说的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津。

小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。

一出一走，延宕百年。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

在阅读《一句顶一万句》这部小说的时候，我还记得我窝在冬天的沙发上，在家人都已入睡的寂静的晚上，熬夜阅读。其实是从白天到黑夜，一直没有放手。一开始觉得非常拖沓，读着读着，随着故事的展开，沉浸其中。几天就读完了这本书。

合上书本，脑子里就跳出了这样的几个字“说得着与说不着”。

整本书从这个人物到那个人物，从邻里、朋友、夫妻、亲人等，所有有关系的人物，他们的心灵和举动，其实都关乎于一个“说得着”的人，一个说得上话的人，一个懂自己的人，千百年来，人们不都是一直在这样的寻寻觅觅吗？

常常想亲人与朋友的不同含义。

我想，亲人之间用血缘的纽带凝成了一个“爱”字，不管是否说得着，你都得去爱，都会去爱。也许平时联系不多，关键时刻亲人还是心连心的。一家族的兄弟姐妹，有说得着，有说不上话的，但那都是你的兄弟姐妹。

朋友呢，我想到了“喜欢”两字，之所以在大千世界中有了朋友一词，我想也是因为“说得上话”吧。

亲人不一定说得上话，而朋友一定是说得上话的。

而说得上话的有许多种，有趣味相投的，故而有许多“棋友”“酒友”“书友”“驴友”等等，这些朋友是否能走远？境界最高的当推“钟子期和俞伯牙”这样的知音了，记得《笑傲江湖》里也有这样一对不同道却因音律结为知己的两人（名字忘记了）。

真正的朋友应该以心灵的契合为前提，应该是“说得着”的人。因为“说得着”，才会成为朋友。

和朋友在一起的时候，应该是你自己最喜欢彼时的自己之时。没有压抑，没有伪装，轻松自在，而你的思想如泉水一样喷涌而出，或者你静静倾听来自对方的滔滔不绝。同样一份快乐轻松的心情，同时，又像在聆听一位智者的思想，你总能从朋友的发言中有所收获，深受启迪。

一路走来，对于亲人，对于朋友，怀有深深的感恩之心。在人生的每一段，总有许多亲人和朋友帮助你，关心你，陪伴你。有的已经永远的离开了，有的可能失去了联系。但在成长的路上，你所深爱的亲人和朋友，在你的人生路上都刻下了深深浅浅的印记，伴随着你的努力，成了现在的你。

今天的这些感慨，很意外因王勃的“海内存知己，天涯若比邻”而浮想联翩。

知己难得，人生在世，能有亲人相伴，能有“说得着”的朋友在身边，或者来过，都已经无憾于人生的“寻寻觅觅”了。

吟一首诗，祝福“说得着”的生命中的重要他人，境界高远，豪迈乐观。

送杜少府之任蜀州
　　王勃 　　
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。