原文
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
个人偏解
天地可以永恒的存在是因为它不是为了自己而生，所以可以永远的存在。圣人之所以被永久的歌颂是因为精神和品德。正是因为他不自私反而成就了某种意义上的“长生”。
被人传唱歌颂至今的人难道不都是遵循了牺牲小我？六亲不合有孝子，国家混乱有忠臣，为了生动形象解说个人见解，还是从一篇历史故事说起。
南宋末期奸臣辈出皇帝昏庸，却以江南一隅的领土阻挡蒙古铁骑前后将近四十年。文天祥恰恰在这样一个山河破碎的时代挺身而出了。
景炎二年八月，元军发起大规模的进攻。文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘，妻离子散。张弘范强迫他写信招降张世杰。文天祥于是将《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。后宋理宗曾评价他“此天之祥，乃宋之瑞也。”
《过零丁洋》- 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
崖山之战后，元朝政府为了使他投降，把他押送大都。文天祥在监狱中度过了三年多的时间。曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在元宫中为奴。来信暗示：只要投降，家人即可团聚。
文天祥在写给自己妹妹的信中则说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！可令柳女、环女做好人，爹爹管不得，泪下哽咽。”
元世祖至元二十年（1283年），元世祖也知劝降文天祥无望便下令处死文天祥。文天祥被押解到柴市刑场，他问：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈从容就义。
文天祥死时年仅47岁，人们在他的衣袋中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
诗的意思大概是“孔子讲仁，孟子讲义，只有义尽到了，所以才可到仁的地步，读圣贤书的目的是什么，是为了在今后，对自己，对别人无愧于心”。
在小情小义上他不是一个好父亲好丈夫，在家国大义上，他是一个顶天立地有民族气节的英雄。当然华夏大地五千年类似的人太多太多，他们奠基了我们今天的生活，所以说“有的人死了,他还活着。”
问题
生活中可以运用这种思想的地方很多，你有什么新发现？
我做不到尽善尽美，接受您宝贵意见后或许可以！！！
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