患病，乃人生的一种特殊境遇。一个生病的人，无论肉体、意志和灵魂，皆坠入一种孤立、紊乱、虚弱的低迷状态。相对白衣人的优越，患者的弱势一开始即注定了。一个平日无论怎样强悍、跋扈的人，一旦身体出现“过失”，便算是彻底被摧毁了，甚至连人格都被贬谪了。他不得不放下曾是多么高昂的头颅，敬畏地看着那些威风凛凛的白衣人——除了尊重与虔诚，还混含着巴结、讨好、恭维、攀附，唯唯诺诺，凄凄惶惶，对白衣人的每道指令都奉若神明。时下在经济大潮的冲击下，多少穿着“白大褂”的人，内心却是“乌黑”一片。去年，央视新闻报道云南一家市级医院，从院长到护士全部“沦陷”。他们竟然通过伪造、更改医学报告单，将没病变成有病，将小病变成大病，然后开始其疯狂敲诈敛财；还有更为恶劣的，在对病人实施手术的过程中故意制造疼痛，让病人家属“进贡”……这些行为恐怕昔日的法西斯也未必能做得出来，听起来让人毛发悚立。
上面说的情况虽是个案，但是病人亲属给医生送“红包”却是长期以来医患双方默契的潜规则。“红包”，表面上看，装的是几张人民币，用患者家属委屈的话说，是给挽救患者生命的医生的“一点心意”。事实上，凡是给红包的，都不是因为医生已经挽救了患者的生命，而是迫于种种因素，患者即将把可怜的生命交由该医生裁决，出于对该医生医德的极大不信任，才不得不忍痛“放血”。这里还有两个关键词需要再做一点小小解释：
一，之所以送红包是因为对该医生“医德”的不信任，而不是医术。相对来说，“医术”是个无法更变的因素，至少在短时间内，不是想提高就能马上提高的。如果一个医生“医术”就那么高，你把整个地球给他都无济于事。而“医德”则不然，“医德”可以在医生看见“红包”的那一瞬间就能迅速“提升”，而且提升的幅度与红包的厚薄基本上呈正比。
二，将患者家属送红包这事称之为“放血”，是不是有点夸张呢？非也！为了给患者治病，不仅家属，包括亲属都要承受极大的“财政”压力，甚至已经负债累累。即使在种情况下，家属仍然不得不咬咬牙，从牙缝里再挤出一点油水，来帮助“提升”医德。这样的医生，还能算是“天使”吗？刽子手也无非如此吧？然而，这却是一个“规则”。既然是规则，就得执行，否则就要被逼“出局”。
“救死扶伤，实行人道主义”这本是作为一名医生最基本的职业底线。古往今来，确实涌现出好多像孙思邈、李时珍、华佗、扁鹊这样的医术高明、医德高尚的圣贤级人物。我们国家中医医德深受儒家“仁”的伦理道德观念、墨家“兼爱”的道德原则以及佛教“大慈大悲”、“普救众生”的教义影响，所以将“医乃仁术”作为行医宗旨，它是儒家的仁义与医学本质的完美结合。唐代名医孙思邈强调医生必须“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。可惜的是古圣先贤这些教诲早已被见钱眼开的现代人抛却，导致患者完全成为医者手里待宰的羔羊。况且由于病理本身的复杂和专业隔膜，患者及家属很难对医疗质量做有效的判断、跟踪和鉴别，治好了乃医之功德，治坏了是自个不争气。说到底，这是一份没有合同保证的契约，医方永远是赢家，是获益者。
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