25年前，狮城新加坡，台大和复旦的一场精彩辩论赛。
辩论的主题是：人性本善？还是本恶？代表复旦大学辩论人性本恶的蒋昌建，经过一番激烈的唇枪舌战，最终，获得了最佳辩手。蒋昌建还引用了一句顾城的诗：黑夜给了我一双黑色的眼睛，我要用它来寻找光明。
当然，这都是题外话了。
海洋并没有因为航空的发展，变得更为宁静，就像北京近郊，并没有因为，千年大计的实施，而恢复乡村景观一样。恰逢今日植树节，要想弄明白生态问题，就必须从研究破坏开始。
所以，这片文章，也该用社会学的视角来解读。
两个星期前，我和朋友到雄安新区考察项目，此时，雄县尚未开发，居民生活如常。那些由村庄，家宅和棚屋，构成的家庭性群体社区，引起了我的注意。为什么这样说，千年大计横空出世，使当地人早已把这里，看作是个独特的社区，甚至，是种独特的文化。
这种优越感，对外来人所显示出来的骄傲，成为他们相互交流的共同纽带。所以，当朋友与户主谈到，未来发展及身家时，户主笑而不语，随即挥手大谈，金钱就是自由，自由就是金钱，生活一钱不值。
人人都因自由而陶醉，但谁也没有准备好面对自由。
开车大约半小时路程，到达容城。这是目前居民腾退，圈地上图的唯一地标。洗车之际，我抽烟环顾，可见这一带，异常柔软温和，沉入河底的废墟，挡住了不少漂流而下的泥土，和片片块块的植物，旷日持久地形成了土丘，植物在上面生根，形成今日这棵茂盛大树，树往四面八方长，花在空地上面开，使人看了很想就这样，任凭自己自在地腐烂。
依托地理位置而建的洗车房，很难说清楚，是这片植物庇护了这户农家，还是这户农家的洗车水，滋养了这片植物，在那些被大树挤压变形的红砖墙上，却标记着一个醒目的“拆”字。
你是否也在嘲笑在自然美上横添人为丑陋的行径？
我说过，要用社会学的视角来看待。现代都市文明，把一切回归田园，反对理性，反对工业社会前景的人都打倒了。谁都知道，花朵深处散发的迷人香味，远胜于花朵所隐藏的分子学问。
但在科学眼里，只会对价值和利益，进行观察和解释，不会加以评价，在它看来，不存在善与恶，美与丑，发展压倒私欲，傲慢战胜偏见。即使，老加图摁着棺材板站起来，也行不通。
人们永远年轻，但从不健康。
游走于都市文明中的人，当真对一切无动于衷吗，无从考究，但人原本就倾向于各扫门前雪，都市隔离，更不会管他人瓦上霜，冷漠之外，关系自然冷冻成冰。
好像就没有社会，是完美的。怎么样都会存在和规范，无法并存的杂质，如同不公不义，无感无觉，似乎是社会固有的共性，对生活和梦想负责的人来说，又无可回避，恰似一块击中水面，引起圈圈波纹的石块一样，为了到达水底，你也不得不往里面跳。
不知怎的，下午突然想起，前年大学毕业，偶遇的一位山西籍媒体女老师。
她的脸孔非常细致，声调明净，举手投足间，散发出优雅的女性美。她告诫我，要警惕周围的教育，并列举出大量论证。时过境迁之后，再来回顾，那次异常奇怪的谈话，看起来颇像一场滑稽的插曲，我想起她的时候，心中充满感激，因为，在那奇怪的建议里，包含了一半的真理。
自此之后，我便觉醒。
黑夜给了我一双黑色的眼睛，我要用它来寻找光明。科学能把世界照亮，却使人的心灵处于黑暗，而我们的心灵只能靠我们自己来产生光明。
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