实际上，我们晓得，“尚贤”、“不尚贤”到底哪一样好，都不是关键所在。它的重点在于一个领导阶层，不管对政治也好，对教育或任何事，如果不特别标榜某一个标准，某一个典型，那么有才智的人，会依着自然的趋势发展；才能不足的人，也就安安稳稳地过日子。倘使是标榜怎样做法才是好人，大家为了争取这种做好人的目标，终至不择手段去争取那个好人的模式。如果用手段而争到好人的模式，在争的过程中，反而使人事起了紊乱。所以，老子提出来“不尚贤，使民不争”，并非是消极思想的讽刺。
——《南怀瑾选集第二卷：老子他说 孟子旁通》
实际上，我们晓得，“尚贤”、“不尚贤”到底哪一样好，都不是关键所在。它的重点在于一个领导阶层，不管对政治也好，对教育或任何事，如果不特别标榜某一个标准，某一个典型，那么有才智的人，会依着自然的趋势发展；才能不足的人，也就安安稳稳地过日子。倘使是标榜怎样做法才是好人，大家为了争取这种做好人的目标，终至不择手段去争取那个好人的模式。如果用手段而争到好人的模式，在争的过程中，反而使人事起了紊乱。所以，老子提出来“不尚贤，使民不争”，并非是消极思想的讽刺。
——《南怀瑾选集第二卷：老子他说 孟子旁通》
实际上，我们晓得，“尚贤”、“不尚贤”到底哪一样好，都不是关键所在。它的重点在于一个领导阶层，不管对政治也好，对教...
《论语•里仁篇第四》第17章：“子曰：“见贤思齐，见不贤而内自省也。” ”就是说见到有才德的人，就要想着怎么...
天寿元年，帝赵辛顺承天意，登基为帝。 他一身明黄龙袍，高高立于王座之上，看着脚下臣服的万众——包括那个桀骜的北静王...
竹林七贤贤若何，贤与不贤度有别。 有其共性有个性，各行其道各有辙。 艺术团体难巩固，仕途诱惑交往绝。 内质不同表象...
唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；...
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 【注释】 贤，贤者，有贤德、有才华的人。 思，思考，心里想。 齐，与.....
每一年三月 我都 满心欢喜 温柔相迎 许是十几年前的三月 你 出落人间 恰是一年三百六十五天 我晚了三百六十六天 ...
没定论就是定论 贤与不贤 易予伪装 难以分辨 嫡庶长幼 一目了然 不必争辩 真贤之人不会为一己私欲而毁灭家族 嫡...
《知否》盛家书塾有一景：鲜有露才的盛小六就“立长立贤，嫡子庶子”有这样一番话 “没定论就是定论 贤与不贤，易于伪装...
不尚贤，使民不争 ——风韵阅经记 贤：有德，有才，有智，有情。这样的人称为贤达之士。贤这么优良，何故不推崇学习成为...
本文标题：贤与不贤
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