心有所归

      一直没有读过“此心安处是吾乡”的全文，只以为是坡仙将豁达寄托在这几个字中。读完才发现，原来是一个叫寓娘的歌姬轻启朱唇告诉东坡的。

苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

    网友调侃 “北上广容不下肉身，三四线放不下灵魂。”因此心有所归对于大多数人来说是困难的。更何况对于大多数人来说，肉身的安放比灵魂更重要。 皮之不存，毛之焉附？

      童年有一段时间，生活在北京，我喜欢那个城市，不是因为它是首都，只是因为他是北京。 每个人都活得疏离而客气，地铁里公交上，都是戴着耳机的耳朵。在没有疫情的那些年，大部分人也都是带着口罩，特别是深秋后，毛线帽子和保暖口罩遮蔽了大多数视线。大部分人都只是在这个城市里面谋生，可是年幼的我不懂，我喜欢看北京冬天的树，光秃秃的，没有叶子只有枝桠，但是能零星看到一两个鸟窝证明春天、夏天、秋天，这里有鸟住过。这样的树让我安心，因为他们在等待，也许明年这里会住上新的小鸟。

      长大后返湘，不管是工作还是学习，我看到的是一年四季常青的树，这里的树似乎没有了季节的区别，他们只在春天时掉落一些树叶，后来我才知道，春天是因为有新的叶子要长出，旧的树叶即便没有结束它的使命，也要纷纷告别枝头，就好像小朋友的乳牙，到了长恒牙的时候就要被换掉。

        于是挺长的一段时间，我对于四季都失去了来自大自然最简单的揭示。那段时间，自己的人生迷失在寻找方向的沼泽里，如同找不到冬天的树。

        有一年夏天，我枯坐在家，无处可去，外面太热，朋友对我说，我感觉你近来笑容变多，蓦然发现，似乎找不到冬天的时间里，我看到了夏天。夏天就是夏天，万物顶着烈日灿烂，那个夏天我去学了蛙泳，后来的夏天我完成了许多事情，有些是自己做的，有些是和别人一起。慢慢的，越来越少谈到“那时”“在北京”之类，苏打绿有一首歌叫《他夏了夏天》，意思是有“一个人”让夏天成为夏天。这里的一个人可以是别人，也可以是自己，总之，我喜欢“夏”的名词使动用法。

      也是从那个夏天，我慢慢喜欢现在自己住的小城，北京一直在心里，但是这个重新让心安定的地方，也是我的故乡。