静

在无锡开公司最初的那段时间一直在“热闹”，或者说“闹腾”，一晚突然想安静，想自己静静地呆着屋子里，守一盏晕黄的灯，听听安静的音乐，泡杯清茶，点根小烟，随意地浏览一本闲书，那样的话，会感到怡然闲适。

人需要闹，但也需要静的。一直闹，会累，会厌烦，反之亦然。

说说静吧。

道家里边讲“致虚极，守静笃”，一个虚，虚空；一个静，静笃。若能达到那境界，那得超凡入仙了。其实这与佛家的入定大体相当吧，入了定了，万事浮云过太虚，“视而不见”，一个一个年头从头脑里边过，可却不为所动，把那心安在了如如不动处。

说”宁静以致远，淡泊以明志“，人在立志时，需要安静、冷静，打下磐石之基，立下鸿鹄之志，然后一步一步，脚踏实地，接近那”远方“的dreamland。

在北京的大觉寺，有一块乾隆爷御笔匾额--动静等观，大体意思是动和静应该等视之，动和静都是相对的，动中有静，静中有动。这有点类似毛主席的辩证法，他老人家说，看你坐这儿不动，其实是在动的，因为地球在转，而你在地球上，即便你没有走动，也是随着地球”坐地日行八万里“。这也是爱因斯坦相对论所阐述的原理，所谓动和静均是相对而言，两个物体如果以同等速度向相同方向移动，则这两个物体相对于对方而言，位置是不变的，但相对于其它的物体，它们又是在高速移动的。所以说，咱们的佛家智慧是至高之般若智慧，不管是辩证法还是相对论，这些个原理或者说道理，佛祖早在2500多年前就已经阐明了，只是后人又用其它的所谓科学或者哲学语言再复述一遍而已。

关于静，还有一句话，叫”心静自然凉“，说的是即便是炎炎夏日，若心静的话，也会感觉凉爽。

再有陶渊明的，”结庐在人境，却无车马喧。问君何能尔，心远地自偏“，说的也是心静，即便在车水马龙的闹市，也能闹中取静，守心一处。

说来说去，其实最重要的是”心静“，不要太多为红尘万物所累，守住那颗安静、清净的心，便会发现”万紫千红总是春“，发现”万水千山总是晴“！