老子善于用类比的方式形容道，让人能直观感受，用张弓射箭的姿态，来形容“高了，就要抑下；低了就要上举”，找到那个平衡，通过这样的“道”，说明了“天之道和人之道”，对有余和不足的不同运作。
天道，就是要转运富人的多余，去补穷困不足的人。而人之道，让不足的更加增添富余的，让富余的人更能有作为，像圣经中所说：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”剩下的就交给天来运作了。当“有余”到一定程度，就会折损；当“不足”到底渊，就会出现反转，这就是道，天之道。
圣人参透天道，知止所在，不显山不露水，不膨胀不嘚瑟，成功了不处上而是处下，隐藏自己的贤能，像易经中所说“君子藏器于身，待时而动”。一切都是平衡、冲气为和。
老子善于用类比的方式形容道，让人能直观感受，用张弓射箭的姿态，来形容“高了，就要抑下；低了就要上举”，找到那个平衡...
《道德经新译》第七十四章（成圣篇第二章） 天道如弓 损补唯平 （原第77章） 天之道，其犹张弓与！ 高者抑之，下者...
第七十四章 天道如弓 损补唯平 （原第77章） 天之道，其犹张弓与！ 高者抑之，下者举之； 有余者损之，不足者补之...
损有余而补不足 …… 《道德经》哲学命题，是指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。 第七十七章：“天之道，其犹...
天道损有余而补不足，人道损补不足而补有余。 天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道...
天之道，损有余而补不足。人道则不然，损不足以奉有余。————《道德经》 做投资，也应该遵循天道。具体讲，就是要买入...
道德经解析 原文： 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道...
今天与别人探讨太极中阴阳的应用。 《道德经》说:天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足以奉有余。 天道是把...
“天之道，损有馀而补不足；人之道，损不足以奉有馀。”从道德经的词意里是:天道是公平的，不足的地方，天会补上。...
《道德经》第七十七章 [原文] 天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补...
本文标题：天道犹弓，损补平衡。（学习道德经77章）
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