南朝宋文学家鲍照有诗《拟行路难》（其四）：
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踟蹰不敢言。
这首诗起句就很神奇。写水，没有写波涛汹涌的大海，也没有写幽深平静的湖泊，而是写了一种很自然的现象：倾泻在平地上的水。流泻的水，依据地面的高低向四面八方流淌。
诗人看到此景，顿然产生了一种联想，那向四面八方流淌的水，就像每个人的人生。这样的联想，就是古诗创作中的“比兴”手法。
每个人一出生，就像流淌在地面上的水。那高低不平的地面，就是人出生后的家庭——或富或贵、或贫或穷。
既然人一出生，就有了富贵与贫穷、发达与落后的区别，“安能行叹复坐愁！”，怎么能每天怨天尤人哀叹忧愁呢。这是诗人对“认命”的自我劝慰。
阅读这首诗的前四句，便能体会到诗人深深的忧愤之情。诗人生活的时代门阀制度严重，诗人在门阀制度的重压下，不甘认命，却又无法反抗。又不想唉声叹气，只好举杯自宽。可是，喝酒的结果就是“举杯消愁愁更愁”。
常会听到“富贵在天，人生有命”的言论，好像一个人过什么样的人生，都是上天早就规定好了似的。这样的“人生亦有命”的观点是有些消极。其实换个角度看，这观点，也有积极的方面。
首先，认命，即认清自己所处的位置。认清自己处境后，不怨天尤人，不自暴自弃，让自己的人生达到最高高度，我认为这是一种人生智慧。正如孟子曾言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤，空乏其身……”，贫穷、卑贱，饥饿等都是承担大任前的必经考验。认清自己的人生位置，不放弃对命运的抗争，即是“人生亦有命”的一种理解。
其次，“人生亦有命”，即要求每个人要了解自己。哲学家苏格拉底说：“认识你自己！”，可见了解自己何其重要！了解自身的长处、优势，然后扬长避短，这就是对“命”的很好运用。
每个人就像璞玉，需要不断地打磨，把外在的杂质打磨干净后，玉的光彩才会呈现。这个打磨的过程，就是不断地发现自己、认识自己的过程。
不要说，是金子总会发光的。如果金子深埋地下，发现它需要很长的时间。可是人生苦短，单单等待别人的发掘，何其难也。而自我打磨，让自身绽放光彩，相对来说这过程更可控。这个打磨的过程，就是学习，就是了解自己，发现自己。《礼记》中有言：“学然后知不足，知不足然后能自反。”学习才能有所发现，有所发现才有有所提高。
生而有命，是一种幸运。生而为人，是一种恩典。一朵花有一朵花的香艳，一片云有一片的飘逸，一个人有一个人的使命。
人生亦有命，何必怨西东！
2022/3月26日
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