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知行029-那可怜的自尊心

知行029-那可怜的自尊心

作者: 牧之2017 | 来源:发表于2020-03-17 00:24 被阅读0次

鲁迅说,写文章会隐射一个人或者一群人,通常的作家会把周围好几个人性格融到自己性格中,而我就对着一个写。当然这就容易遭到当事人的追究。我那既不映射一群人,也不映射一个人,我就说一个人或者一群人的性格的一点。当然为了引起他人不适,我皆以第一人称述说。

大概是高中的时候,在大家忙着备战高考的时候,我在研究人性。在之前我有说过,我拿100支笔扔地上观察全班120号子人的人性的丑恶善美。而后我进一步的思考,其根源是什么?然后均招呼在自己的身上。其中有点,我倒是发挥到极致,那就是放弃那一点可怜的自尊心,从此没有那一点可怜的自尊心作祟,也落了个及时行乐。

举一个例子,多少男人敢于和自己的女人说,我没钱,你养我吧。当然就会有人说了,有呀,那些无赖、小人都是这样,对对对,就是要向无赖、小人学习,学什么哪?学习放的下自己所谓的身段、大男子主义、或者就是经济的自卑、身份的自卑等等,我比较喜欢鲁迅说的话,真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血。比如我吧,可以说一个穷屌丝,一米六多点,取了一个比我都高2厘米的大美女,学历和我一样,工资和我差不多,可以说人家是下嫁。合着我婚前婚后都如实说自己很穷,结婚都要借钱。我老婆也没见看不起我呀,我还让她养我,但是她也不看不起我。为什么?和小人和无赖的共同之处是放弃那可怜的自尊心,但是不一样是留住了心中的浩然正气。如实说自己穷是敢于担当,诚实,本身自己快三十岁人了,还欠了一屁股债,有什么好装的。然后就是说让媳妇养我,那是感恩,娶一个媳妇,挣一毛钱都是我福分,更别提是七八千了,所有说就应该对媳妇说“你养我吧”,这是夫妻的情话,这是对媳妇的感恩,要是媳妇给我挣着钱,我还一副老子最牛逼的样子,那不是小人么?那不是无赖么?所以我有句话说的好,宁做真小人,不做伪君子。

要表子还是要里子,这是农村有句老话,表子就是衣服外面那层,指脸面,里子是衣服内衬,指自己的羞耻心,德行。这话问的很透彻,我觉得是这就是哲学之问,我个人觉得,两个都要,如果鱼与熊掌不可兼得,我义无反顾选择里子,当然很多人会和我一样。但是可能这时候会心里犯嘀咕,当然是要表子了。我相信这样的思考大有人在。因为大多说人会口是心非,嘴上要里子,行动要表子。

廉颇负荆请罪,可是上半身裸露,你会觉得他有失态么?

有人到河里了,有人脱了衣服就去救,你会觉得失态么?

不会,因为有里子在,俗话说,皮之不存毛将焉附,由里子自然就有了表子。

但是某地方衣不遮体老大爷,裸露上身,是不是失态哪?

某地方衣着光鲜的老阿姨,用着方言,骂人或者对骂者,是不是失态哪?

是的,我想这里,他们自以为的文化骄傲,外表光鲜,实际上即没了表子还是没了里子!整一个皇帝的新装。

最近给孩子胎教,我选择了华杉讲透论语,越读越觉自己德行不够,内心还不过强大,还是有点可怜的自尊心作怪。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”语这里孔子说的"知者不惑"的"知",也等于佛学中智慧的"智",而不是聪明。真正有智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了,不会迷惑。"仁者不忧",真正有仁心的人,不会受环境动摇,没有忧烦。"勇者不惧",真正大勇的人,没有什么可怕的。但真正的仁和勇,都与大智慧并存的。

这些话我理解不是很深刻,我试着思考下

第一,有智慧的人,应该说真正有智慧的人,而不是那些自以为自己什么都会,高高在上的人,是没有迷惑的。迷惑的人,迷惑什么哪?迷惑今天明天会不会有人觉着自己没有智慧,最会不断的学,或者可能牙牙学语说些,不明觉厉的空话、大话,潮流的新词,这就是年轻不知愁滋味,欲赋新词强说愁。真正有智慧的人,可能喜欢说故事,说真事的事,不大喜欢说一些空话。个人之谈哈。

第二,仁义的人,什么是仁义,我觉得是入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。前面很好理解,泛爱众而亲民,则是对大众对人有基本的爱心和尊重,我想这是仁者最难达到的事,比如我们看到的一些小短剧,有些有点钱就不当基层人不当会事的人,最后发现,这人最后是某某董事长,有句鸡汤的话,还是很哲学的,我分享下,不要忽视身边的每一个人和小事物,因为他可能让你走向他们难以企及的生命与财富之巅。由心的去做,比如,我看到老板和保洁阿姨,我都会问身好,我新来的女同事说,阿姨很凶,我想应该是你很不尊重阿姨才会如此吧,因为阿姨对我很关心呀,经常嘘寒问暖,给我加油鼓劲。我媳妇的阿姨,知道她怀孕了,还经常给她带一些水果,这仅仅是我媳妇作为人事主管,每次都等到阿姨打扫完卫生才走,还经常帮阿姨。将心比心,这不难,也不容易。

第三,勇敢的人,没有什么畏惧,这里的勇敢,我想是内心强大的人,或者说是中国的士大夫们,心中有正义,心中有信仰,心中有志向,心中有坚守。虽为书生,但是悍不畏死,比如说屈原。比如说,明朝灭亡的时候,一大批士大夫自尽,皆是如此。郦波老师说,中国的读书人,内心很坚定,哪像现在的学生,一点挫折就自尽了,想不开了,那是内心没有坚守。详情去听郦波老师喜马拉雅音频,在此不说那节,自己扒拉哈哈。

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