有一种情怀叫恬淡，有一种爱叫相伴——读《我们仨》

记得前几年，常常跟着老婆一起追韩剧，喜欢韩剧中宋仲基那样帅气俊郎、天塌下来有他撑的男主和宋慧乔那样美丽智慧、善解人意的女主，更是羡慕韩剧中轰轰烈烈的爱情桥段，虽然知道那只是一个个美丽的成人童话，但还是忍不住去喜欢。

喜欢之余，也唤起了自己的回忆——年轻的时候，总想着谈一场轰轰烈烈的恋爱，找一个外表与内涵兼具的妻子。可不知怎的，挑来选去，一不经意就成了大龄男青年。

最后，就那么稀里糊涂的找了个，结了婚过日子。婚后的生活稀松平淡，波澜不惊，所以总觉心中怅然 ，好像生活中少了些什么，可到底是什么，自己也不知道。

这几天，闲来读书，在角落里瞟见了塑料封皮还没拆的那本书——《我们仨》，想着随手翻翻，但没有料到，翻不过几页居然就被深深吸引住了，最后竟一口气读完。

原来我对婚姻和生活的困惑，答案竟都在这本书里！

——原来，生活并不一定钟鸣鼎食才是精彩;也许，能在粗茶淡饭中找寻到闲情逸致，守着那份恬静淡雅才是生活的真谛！

原来，爱不一定轰轰烈烈、惊天动地才是精彩;也许，能在困顿不堪中不离不弃，相守相伴、跨越生死才是爱的真谛！

有一种情怀叫恬淡，有一种爱叫相伴——读《我们仨》

深情的怀念

《我们仨》是杨绛先生晚年所著的一部回忆丈夫钱钟书、女儿钱瑗三个人生活的书，著此书时，钱瑗、钱钟书已先于她而去。

回忆是痛苦的，我不知道杨绛先生是怀着怎样的心情，忍受着多大的悲痛来追忆丈夫和女儿的？

在书的第二部分，杨绛先生做了“一个万里长梦”，从钱钟书莫名走上古驿道“失踪”，到妇女三人在古驿道上重逢，再到女儿得病去世、她们仨相失。虽然梦境荒诞，但是梦中的人和事，确是无比的真实。

每天与丈夫在船上短暂相逢，晚上飘到医院看望病重的女儿，最后眼睁睁看着她去世，这是怎样的一种牵挂和无奈啊！

她爱他们，她爱她们仨的那个家，因为那是一个温馨的港湾。但是，偏偏造化弄人，家已不再是家，成了客栈！

白发人送黑发人，痛！

失去相携一生的伴侣，痛！

这些痛都像一把尖刀，一次又一次地刺在杨绛的心头，她说，“我觉得心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛！”

我相信，杨绛先生不是借用梦的笔法来回忆，而是这就是她自己做过的梦，是萦绕在她心头的苦楚和怀念凝结成的梦，每晚都做！

“满腔热泪把胸口撑裂了。只听得啪塔一声，地下石片上掉落一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞，幸亏血很多，把那渣滓污物都洗干净了！”

读到这里，我仿佛看到一个百岁老人每夜在辗转反侧之中，时而被甜蜜的回忆包围，时而被悲伤和思念折磨着......

淡泊名利，宁静致远

书的第三部分《我一个人怀念我们仨》，杨绛回忆了她和钱钟书、钱瑗相扶相伴的这一生。

从新婚燕尔到耄耋暮年，从女儿出生到女儿、丈夫去世，从求学到工作、生活，点点滴滴，道出了杨绛和钱钟书的爱，他们两个对女儿的爱和女儿对他们的爱。而这些爱没有影视剧中男女欢爱的轰轰烈烈和婆媳翁婿勾心斗角的狗血，有的只有——不为名利的恬淡和一生的相守相伴。

钱钟书追求学问，一生淡泊名利。在牛津留学，虽然假期相当多，但他把所有的时间都投入读书。当时牛津的中国留学生也不少，假期也到处走走，唯独钱钟书是三个学期之后才离开。

在别人看来这可能是奇闻，但对钱钟书却并不稀奇。“他在清华待了四年，连玉泉山，八大处都没去过”，杨绛说。

钱钟书是个典型的知识分子，做人低调，对人情世故颇为不通，得罪过不少人，因受人阻挠、未去清华大学教书一事，他背了黑锅，别人讽他“骄傲”，可他从不辩解。文化大革命中，受嫉妒他的人构陷，可他只一句“他也未必能随心”就泰然处之。

其实，正如杨绛所说，“钟书在工作中总很驯良地听从领导，同事间他能合作，不冒尖，不争先，肯帮忙，也很有用。”

文化大革命后，胡乔木让钱钟书出任社科院副院长，可他再三推辞，辞不掉，就“我行我素”，“没有办公室，不用秘书，有车也不坐。”

钱钟书的才学毋庸赘述，一生著作等身，单单一部带有玩票性质的小说《围城》就在文学史上下了浓墨重彩的一笔，他的《管锥编》更是具有极高的学术价值，誉满海内外。可他从却一直追求那种恬淡的生活。

胡乔木“不著一字，尽得风流”，真是对他恰如其分的评价。

我们寻常人，总想着追求金钱、权力、地位，既得者每日殚精竭虑，机关算尽，游走于名利场，唯恐失去;求之不得者，穷尽心机，千方百计求升迁、求发财，焦虑、惶恐，常常迷失自我。

我们常常说自己压力大，幸福指数低，可是否想过，是不是自己的期望值太高了？如果能学得钱钟书先生之一二，视权力和金钱如身外之物，不管身在何处，能够淡然处之，那是不是就会生活得更快乐一些呢？

生死不离，相亲相爱

而钱钟书的与世无争，也深深地影响了杨绛和女儿钱瑗。

杨绛虽然也是有名的才女，其学问不在钱钟书之下，可始终与钱钟书相敬相爱。年轻时她和钱钟书因为一个法语的发音争吵之后，便约定“各持异议，不必求同”，遇事两人一商量，就决定了，从未争吵过。

虽然他们的一生经历过战争、经历过各种政治运动，或贫病或凄苦，却能泰然处之，还常常能玩出些闲情逸致。

两个人每天都出门走走，不说走路，说“探险去”。杨绛煮饭手艺一般，觉得累，说如果不用吃饭，就更轻松快活了！可钱钟书却说“饭还是要吃的。神仙煮白石，多没趣啊，他不羡慕”。杨绛回忆道“我做的菜他们从未嫌弃过，只要是我做的，他们总叫好！”

解放后的三反五反运动中，为了避免招惹是非，他们就“离群索居”，经常在家工作。而她和钱钟书却时常挪用工作时间出去玩，因为周末女儿回家。他们经常去颐和园、动物园“探险”，两个人的二人世界也真是精彩！

而我们好多夫妻，别说举案齐眉、相敬如宾了，连最起码的相互尊重都做不到，常常因为柴米油盐的琐事磕磕绊绊。别说共患难了，有多少人因为金钱、利益和肉欲分道扬镳？

我们为什么觉得婚姻生活如死水般无趣，也许正是因为夫妻之间没有把心贴在一起，或者只有锦衣玉食的物质追求，而不知道在平静淡雅的生活中追求乐趣。

或许，这种淡雅中的甜蜜正是我们该用心去学习的。

穷尽一生，相守相伴

女儿钱瑗是他们俩的“生平杰作”，“可造之材”，教书育人，治学严谨。杨绛回忆，钱瑗从小乖巧伶俐，喜欢读书，而且对父母体贴照顾。上中学时，知道妈妈怕摸猫屎，就背着妈妈在雪地里把挫煤球用的散煤里的猫屎一粒粒抠出来。

钱瑗“会照顾母亲，像姐姐;会陪伴母亲，像妹妹;会管母亲，像妈妈。”杨绛深情地说，“阿瑗是我生平杰作，钟书认为的可造之材，公公心目中的读书种子。”

钱瑗先后经历两次婚姻，可她却时常待在父母身边，即使文化大革命父母被整为“牛鬼蛇神”事，她也仅仅是“思想上划清界限”，却不离不弃地照顾父母，带着父母逃到自己的宿舍，晚年也几乎天天待在杨绛口中“我们家”的三里河寓所，与父母相伴，直到去世。

“我们仨”在一起其乐融融，温情脉脉。杨绛说，“钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。也详尽地记下家中琐碎，这种琐琐碎碎的事，我们称为‘石子’。我们偶然出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的‘石子’，相聚时搬出来观赏玩弄”。

杨绛回忆，“我们仨”下馆子吃饭，不仅仅吃饭吃菜，还有一项别人所想不到的娱乐。钱钟书和钱瑗会偷偷听其他桌上食客的言论，然后两个人八卦地推测，“这两个人是夫妻，在吵架......那一桌是请亲戚......”。她说，“我们仨吃馆子是连着看戏的。我们三人一起在一起，总有无穷的乐趣。”

他们仨虽然都甘愿平凡，一辈子过着那种“大隐隐于市”的生活。但他们仨在一起，在平淡中相守了六十年，爱了一辈子，直至走完人生之路！

或许以世俗的眼光来看，与他们的学术成就相比，他们从来没有真正拥有过什么权力、金钱，他们的生活略显单调寒酸，令好事者唏嘘不已。可是，他们三人却觉得这个家是他们最温情的港湾。

很多人常常会觉得活着不易，常常会觉得家庭生活无趣、无聊，在不得不面对生活中各种诱惑的时候，往往心中不能平衡，甚至很多人竟至抛弃妻子。也许，我们真的应该好好读读《我们仨》，好好品味其中蕴含的人生哲理。

——如果我们能甘守平凡，保持那份恬淡，与妻子儿女相知相伴一辈子，那就不枉此生了吧！