文 華落蓮成
社会在飞速发展，科技日新月异。
人之一生，汲汲营营；
人之每天，忙忙碌碌，
千般思虑，万般劳作。
人们根本的需要不过厌苦求乐！
人类永恒不变的追求依旧是清净、喜乐，
是真理、光明，以及内心的安乐与幸福。
那些能引导社会向上，向善，
向着清净、光明、真理、喜乐、平安发展，
能给人们真正安乐的能量，即是正能量。
佛教向来带着无尽大悲的正能量在历史中流传着，并与中国的文化、传统、国民交融汇合，传承相续，利益无边众生，无不曲顺当时的时代、众生，始终是每一个时代众生最真切的需要。
当今末法，众生烦恼炽盛，而佛教中蕴含的大慈大悲，能给人们带来强大的正能量，为人们拔苦与乐，正如《大智度论》所云
大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；
大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众。
然而佛法八万四千门，迄宋以降，诸宗法门渐渐衰落，最后皆潜融于净土法门之中，独有净土一门，巍然壮大，历久弥新。在如今时代，净土法门最能彰显佛的慈悲，《无量寿经》云：
如来以无尽大悲，矜哀三界，
所以出兴于世，光阐道教，
欲拯群萌，惠以真实之利。
所谓的真实利益，则是带众生离苦得乐，得永恒究竟的涅槃大乐。
以弥陀的慈悲救度为核心的净土法门，是释迦出世本怀，满载着弥陀的慈悲大爱，正如阳光照耀着每一个人，温暖着人们冰封已久佛心灵，照亮着人们走向解脱的大道，给每一个带来真正走向安乐的正能量。
因为弥陀大悲于苦着，关注人们最根本的意愿。
这种关注，超越种族，超越国家，
超越阶级，超越一切意识形态，
乃至超越宗教，而为人人所需；
亘古如此，现在如此，将来也如此。
若仅仅是人们的需要，但无法到达，也难以给人们带来真实的利益，但一句阿弥陀佛名号，任何人、任何时间、任何地点、任何环境因缘，无不可行故。
《观经》中，造作五逆十恶重罪，临终地狱相现，一切世出世善皆不可行之人，称念南无阿弥陀佛一声十声，庄严往生极乐。
《无量寿经》中，万年之后，法灭之时，人民纯恶无善，一切世出世善皆不存，唯称南无阿弥陀佛，随意所愿，皆得往生。
人类的一切痛苦不幸，皆根源于生死无明，而表现为无常流转；
人类的究竟幸福快乐，即是豁破无明——无量光，永超生死——无量寿。
而达致此种境界的途径，就是归命阿弥陀（无量光、无量寿）佛，口称彼佛名号。
正如《阿弥陀经》说：
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。众生闻者，应当发愿，愿生彼国。
闻说阿弥陀佛，执持名号……即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。
究竟彻底的安乐境界，以及达到如此安乐境界的方法，就在旦暮口称的这一句阿弥陀佛名号之中。
这句六字名号这正是一股盈满世间的强大的正能量，可以给每一个人带来究竟的安乐与解脱。
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