段公子

段公子

段公子，不是公子，是姑娘，缅甸掸邦的华裔。

认识段公子纯属巧合，只知道她是华裔三代，并不知道她是掸邦的，当了解到她是掸邦人的时候，我是非常兴奋和意外的，因为掸邦对我而言充满了神秘感。

我大学的时候读过一本介绍掸邦的书。那时掸邦还不属于缅甸，是独立成国的，由内战溃败的国民党军队建立的。一直以来，毒品泛滥，种植罂粟，贩卖军火，游击复国，对抗当地政府军，成立独立王国，是我对掸邦的最初印象。

直到遇到段公子，这印象才有所改观。我很想听段公子给我讲她爷爷爸爸在缅甸的生活与经历，但段公子说，那些没法跟我解释，只知道当时很艰辛，算是逃难过来的。

段公子说，小时候上学，学缅语是主要的，汉语是次要的。当时上缅文书时，中国还没有现在这么发达，很多其他民族的同学都欺负汉族华裔。所以，缅语没学好，汉语学得好，也可能因为本身就有中国血统吧。而且，华裔身份地位的提高多亏中国的强大，现在缅甸其他民族也学习汉语

我说，不是可能有中国血统，而是你们本就是炎黄子孙，只是某种历史原因离开了国土。

她说，也是。

我说，那你们学历史么？中国史？缅甸史？

她说，都学，还学台湾史。从开天辟地到明清抗日建党建国都学。以前很向往中国嘛，所以地理，历史，文化都了解不少，而且挺喜欢这些的。以前课本是台湾的，最近几年才改为大陆的，不过，有些地区还是学台湾课本的。

其实，我对掸邦的历史还是很感兴趣的，只是很多东西都无法查看。尤其是1949年后国民党军队在掸邦的那段历史，可以算是激情燃烧的岁月，那时国民党军的战斗力可以说是战无不胜攻无不克。但是，那时候华裔的生活状态是怎样的，却无从得知。

段公子说，现在掸邦的山区依然还有种植罂粟的，只是都在山区而已。

我说，那你是怎么称呼中国的？

她说，现在我是缅甸人，有缅甸身份，有缅甸户口，所以，中国对我而言也就是一个比较熟悉的国家而已。而且现在也在中国工作。听爸爸说在云南还有故旧亲戚，但是，家人从没有带着我回去过，也没有回去祭祖。况且，过来中国工作在边境城市，比如瑞丽，是不需要签证的，只要有边境通行证即可。

她的很多同学发小都有在昆明读大学的，属于留学生，而且很多也嫁到中国，属于跨国婚姻。这让我挺意外的，其实只要她们不说自己是华裔是缅甸人，我们是无法分辨出的。因为，她们本就是云南过去缅甸的，或者说只是某些历史原因，确认国界线的时候，划分出去的。

段公子在缅甸学习的时候，会学习缅甸语汉语以及英语，而与家人就会说傣族语。一般的华裔都会说三种语言，缅甸语汉语傣语。而段公子的爸爸更加厉害，会说五六种语言。

有段历史，我们都没有学或者说故意隐瞒了。傣族，在云南我们叫傣族，在缅甸叫掸人。其实，跟云南交界的好几个地方，本就属于我们的，只是某些原因，就划给缅甸了。

其实，我们还聊了很多，但是很多都是不能写的。我不知道那段岁月，对于段公子意味着什么，年少的经历又是怎样的。

只记得段公子说过，从小就练就了仙人掌般的命，到哪都能生存。