寻西山隐者不遇（丘为）
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【作者】 丘为，一作邱为，唐代嘉兴（今属浙江）人。累举不第，归里苦读，至天宝（唐玄宗年号，公元742-756年）初始登进士。与刘长卿友善，曾官太子右庶子，致仕归。时年八十馀，继母健在，给俸禄之半，以孝称。终年96岁，是一位著名的长寿诗人。
【译文】 高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。 新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。 这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。 我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚呢。
丘为 《寻西山隐者不遇》
【赏析】 诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。全诗构思新颖，意蕴深远，堪称佳作。
诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。
后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。
开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。
三、四两句“ 扣关无僮仆，窥室唯案几。”，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。
紧接着五。六句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。
七、八句“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。
但诗写至此，却突然宕了开去，“由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。
“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。
读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇——遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
名家手书丘为《寻西山隐者不遇》
【成就】 丘为的山水田园诗以五言为主，善于描绘山水田园的自然之美，在大自然景观的背后，蕴藏着诗人幽雅之趣，并从自然中悟出深刻的佛禅清净之理，思想境界深刻，写作手法另辟蹊径。在诗歌风格和手法方面，丘为遵从陶渊明诗中的精神，还隐约有吴越山水诗的清新风格，运用白描、炼字和独特的视角与田园隐逸生活、自然景观相结合，创作出别有风味的山水田园诗。
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