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所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。-《1984》
你怀疑过自己的自由权吗
如果给你两个选择，你是选择自由还是死亡？
也许有人看到这个问题要义愤填膺，嗤之以鼻了。
第一，前提条件不成立，我们现在的生活毫无疑问是建立在自由平等的基础之上的。
第二，所有人都畏惧死亡，那些声称愿意为自由放弃生命的人基本上是伪君子，嘴上振振有词跑起来比谁都快。
对此，我只想提出一点：我们，真的自由吗？
是人身自由、财务自由？亦或是言论自由、行为自由？
我绝不敢信誓旦旦地拍着自己的胸脯保证。
当某个话题被禁言，某条评论被删除，某个消息被截止，你真的觉得你完全自由吗？
《1984》是奥威尔幻想出来的一个恐怖时代，在这个假想的狂热世界里，战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
党绝对地统治着这个国家，而这个党前所未有地掌握了控制的精髓，它不是命令人们不要怎么样，也不是命令人们要怎么样，而是命令人们是怎么样。
它不去定义规则，而是去定义规则之下的人。
在这种绝对的控制之下，即使党告诉他们的国民，二加二等于五，也没有人会提出异议，甚至，你简直难以相信随之而来的附议。
我慨叹于作者的想象，更钦佩于作者的灼见。
他笔下的世界也许只是个人的臆想，却又何尝不是我们的秘而不宣，噤若寒蝉？
为什么在读《1984》时情绪低沉压抑？为什么会觉得那个疯狂的世界似曾相识？为什么胸腔中蔓延的不仅是愤怒更多的是悲哀？为什么一个生活在1949年尚且可以称作平等的英国的作家竟描绘出一个社会的至暗时刻？
专制和权利，从来不分时代与国界。
什么是革命？
革命是战争，是权利的更迭，是文化的重置。
是一个时代的结束，另一个时代的开始。
只是，我们从来都无法预知，那个重新开始的时代是否保持了初心，又或者当初心被揭开神秘的面纱，背后竟也只是血淋淋的权利争斗。
曾经有一个年代逐渐被淹没在历史的长河里，我们不愿意提及，或者说不允许被提及。那些曾经的参与者也在时光无情的流逝中，带着那几乎已经被人遗忘的记忆归于尘土。
而在那漫长而无边的黑暗中，在谨慎而微小的呼吸声中，是谁在轻轻地叹息。
沉默的大多数，过去早已面目全非。
什么又是真正的过去？
当知情者一个接一个地死去，当未知者带着一无所知来到这个世界上，那段只存在于你记忆中的历史，又是否真的存在呢？
所谓的过去，不过是个人意识对于曾经发生过的事情产生的认知。如果意识是可以改变的，那么过去是不是也并非一成不变？
如果我说自己会飞，而你也声称看到了我在飞，那么我会飞是不是已经成为了一个既定事实？在另一个空间里根本不存在什么“实际”发生的事。
我们正在烂掉，正在散架。
我们算什么？一袋垃圾而已。
有思想的没胆子说话，有胆子的没思想说话。
审不过的电影，上不去的网站，发送失败的消息，被约喝茶的网站和APP，无非都是那被杀的鸡，不过为了让那群围观的猴子战战兢兢。
毕竟对于痛苦，你只能有一个希望，那就是停止。
在痛苦面前，没有英雄，没有英雄。
求生的本能让我们闭上了眼睛，合上了嘴巴。
你看见的是你被允许看见的，你发表的是你允许被发表的。
说话的不是我们的脑子，而是我们的喉头。
这就是权力。把人们的头脑撕成碎片，再按照你的意志拼成新的形状。
这个清醒又愚昧的世界。这个可怕又美好的世界。
如鲁迅先生曾经所说，怒其不争，哀其不幸。
如一代又一代的史官，宁愿断头颅洒热血，也决不允许在自己笔下枉造历史。过去是一面镜子，是见证，是警醒，是避无可避又坦坦荡荡的真理。
若你紧握真理，就算全世界都反对你，你也没有发疯。
过去应有自由的权利。现在应有自由的权利。未来应有自由的权利。
最后，用双城记的开篇来作为1984的结束：
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；
那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；
那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期……
我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱。
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