佛语说:此生幸得暇满船，自它虚度生死海，故于昼夜不停歇，闻思修是佛子行。
当我第一次读到这句佛语时，便觉此语中有我想要的答案。
我想写作的彼岸就是闻思修地。写作可以写出人生各种见闻，这种是一种自觉的生命的记录。生命虽逝，但我们所经历的物质虽已消亡，但精神记录却能长久永存。
写作可以让我们的精神不灭，思想可以流传世间，像荷马，像莎士比亚，像孔子。诸多古人，虽形体消亡，但其思想仍流传世间，这便是写作带给他们生命意义。
生命本无意义，只是自然的生与死，我们生命本与花鸟鱼虫并无二致，只是渴望生，而后死。说起来草木要比我们幸运的多，一棵草枯死了，只要根还埋在土里，春天来了，还会发出嫩芽，重新开始新的生命，比起它们，我们这些脚可以离开土地的生命，才更可怜。
唯一感到庆幸的是，我们懂得什么了思考。所以猫找到了老鼠，狗找到了忠诚，老虎找到了野心。
我时常暗自自问，我们思考的意义又何在？有时是为了消磨生命，有时是为了拯救生命。
浩瀚宇宙，自然演化，我们的其中，如沙之一粒，渺小无助，不过我们怎么努力，都没有改变过自然演化的规律。自然演化就像一个高高在上的王者，奴役着众生。身为众生之中的王者，我们为同样奴役着众生。
从亚当背叛上帝，普罗米修斯背叛宙斯开始，人间的王者与自然的王者已势同水火。
这是思考带着我们的，生命对生命的反抗。
修是修行的意思，是学佛之人想成佛的一种方法。
从修行的字面意思理解，修行是指，修剪的自己的言行举止，使自己的行为，更契合于佛。
从引申意义上讲，修行是自我行为上约束和规范，因为有修行在，我们不能为所欲为，我们必须按照某种行为准则去生活。而且是加强这种行为准则的重要途径。
有人说我们应该活的自由，不应该被各种准则束缚。
我认为，现存在世的各种思想，各种准则都有对的一面，也有错的一面，矛盾并非矛盾。事物存在对立一面时，也有相同的一面，宇宙为圆，地球为圆，就是这个道理，当两个人面向而对的时候，他们的后背应该是相对。
修行有时会限制某一些自由，但同时又会放开另一种自由。
读书，学习，生活，与人交流，感悟人生，体察世态，都是一种修行，修行是为了让心变的强大起来，无所畏惧。修行是为了笑着离开，而非哭着死去。
写作是最好的一种修行方式，是最容易的，也是最难的。最容易是因为他不像音乐家，画家等等，需要天赋才能修行。所以她是最容易的修行，每一个人都可以修行。
最难是因为他需要付出最多。写作虽然入门容易，但修行起来却艰难无比。音乐只有七个音符，画家只有十二种颜色，写作却要包罗万象，而且要有长期坚持的毅力，才有万分之一的成就。可能一辈子就耗费在这一种修行上了。
最近想参加一个诗歌比赛，但要求要写300行的诗歌才行。
我翻箱倒柜找到自己最好的一首诗，数数才六十多行，差的太远。想再续写几首，加在一起当成组诗，寄去参赛。
可是无论自己怎么酝酿，心里还是没有半点灵感。
灵感在感情中出现，想要有灵感，心里先要有感情。从我通读我以往诗作看，写的好的，都是一些有着丰富感情色彩的诗，空有词采泛泛而谈者，都是下乘诗作。
古语说，文无第一，武无第二，是有道理的。文学首先表现的感情，而非技巧，词采，不管是讲故事，还是抒情，议论，我们的出发点，是相对于表述情感。所以任何文学作品，只对某一类有相同情感经历的人，有特殊感觉的。至于结构文法都是其次的。
一句话说的简洁流畅，便是我们对写作的唯一要求了。至于能将一句话说到什么程度。就看写作者的能力了。
说了这么多，我想告诫自己，写作时不要纠结于字里行间的精细。首先我们要建立起故事的轮廓，建立起故事的框架结构。这跟盖房子是一样的道理，先要打基础，然后砌沉重梁，再然后砌墙，把房子整体先建造出来。至于房子的内饰，要最后慢慢装修。
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