162、出于虚荣的天才崇拜。
我们说服自己，认为天才的能力十分极端、了不起，是一种偶然现象。所以我们的虚荣和自爱促进了天才崇拜，因为只有当天才被认为离我们十分遥远是个奇迹的时候，她才不会损害到我了。
天才所做的也不过是学着先垒砖，然后盖房，人的每一项活动的都是令人惊奇的复杂，但是没有一项是“奇迹”。将某人称为神圣的意思是：“在这里我们不必竞争”。
体会：应该不全是如此，因为是真的力所不能及，差距太大。
169、滑稽的起源。
人类有几十万年之久都是一种极其容易心生恐惧的动物，一切突如其来的意外都使他们必须做好战斗准备。那么如果这突如其来的意外没有造成危险和伤害，人类便变得放肆起来，走向恐惧的反面。
这种从持久的恐惧到短暂的放松的过渡叫做滑稽。与之相反，在悲剧现象中，人类迅速从持久的放纵中过渡到大恐惧中。
世界上滑稽因素比悲剧因素多得多，人们笑的时候比人震惊的时候就多得多。
179、反原创性。
如果艺术穿起了用破旧材料做的衣服，那么人们就最容易认出它是艺术。
184、不可翻译。
书中不可翻译的东西既不失其中最好的东西，也不是其中最差的东西。
187、对偶
对偶是谬误最喜欢借以悄悄钻进真理的狭小门禁。
体会：为了追求形式，而忽视真理性。还有发生不当类比的危险。
188、作为文体学家的思想家。
大多数思想家的作品都写得很糟糕，因为他们传达给我们的不仅是他们的思想，而且是思想的思想。
体会：思想家作品不仅仅表达思想，还会解释这个思想。而文学家则不必解释。
192、最好的作者。
最好的作者将是那些羞于成为作家的人。
193、针对作家的严厉法律。
应该将作家视为罪犯，这是控制书泛滥的一种手段。
194、现代文化的丑角
中世纪的宫廷丑角相当于我们现在的文艺专栏作家，以前是为王公贵族服务，现在为党派服务。
196、出色的叙述者，糟糕的解释者。
他们明显错误解释了他们自己的主人公及其行为。就像最了不起的钢琴演奏家很少考虑每个手指的具体美德、缺陷等。
197、熟人的著作及其读者。
和一个朋友的一次谈话，只有当两个人最终想的只是事情，而忘记了他们是朋友的时候，这次谈话才会有良好的知识成果。
201、必然有坏作家。
因为他们要满足不成熟年龄段儿人的趣味。
204、黑暗与过度的光明并存。
一般来讲，不懂的清晰表达思想的作家在个别情况下会特别愿意选择最强烈最夸张的表达法。于是便产生了一种光明的效果。
206、教人跳舞的书。
有些作家要将不可能的事描写成可能，谈论起道德和天才的事，就好像两者是只是一种心境，一种爱好，从而唤起一种狂放不羁的自由之感，不得不彻底为了内心的快乐而跳舞。
体会：批判形而上学？
208、几乎变成人的书。
每个作家都会一再对此感到惊讶，一本书一旦脱离了他，就会继续过去他自己的生活。它像一种被赋予了精神和灵魂的生命活着，但却不是人类。作者意味着灰色的灰烬，而作品像火种被带往四方。
体会：如果说存在灵魂，文学、艺术作品则依附了作家的灵魂，达到不朽。我正在和尼采的灵魂跨时空交流。
210、宁静的多产
天生的精神贵族不太勤奋。
不懈的创作欲是庸俗的，显示出嫉妒，羡慕和虚荣心。
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