【诗65:1/13节】（大卫的诗歌，交与伶长。）神啊，锡安的人都等候赞美祢，所许的愿也要向祢偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就祢。罪孽胜了我，至于我们的过犯，祢都要赦免。祢所拣选、使他亲近祢，住在祢院中的，这人便为有福。我们必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。拯救我们的神啊，祢必以威严秉公义应允我们。祢本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。祂既以大能束腰，就用力量安定诸山，使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。住在地极的人，因祢的神迹惧怕。祢使日出日落之地都欢呼。祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕，祢的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。
耶稣是谁：祂是那配受一切颂赞称扬，敬拜高举，尊崇荣耀，施恩赐福的神！也是那满心怜慈，体恤人心灵软弱，在人心中降甘霖，耕耘，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会的无上元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神选民在庆祝土产收藏时，大卫被聖灵感动，在神面前藉祈祷称颂，赞美，敬拜尊崇神伟大的属性，丰富的恩典，护理的眷顾等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我存敬畏的心，感恩赞美在祂的面前，因祂的伟大作为配受一切的敬拜，我要活在祂荣耀的同在之中，直到那日！
归纳纲要：一
《论聖徒当赞美神丰满的恩典》
（诗65:1/13节）
一：论聖徒当思想数算神的恩宥
（诗65:1/4节）
二：论聖徒当感谢赞美神的大能
（诗65:5/8节）
三：论聖徒当警醒感恩神的护理
（诗65:9/13节）
例题：二
《论敬拜赞美造物主慷慨的神》
（诗65:1/13节）
一：论聖徒要敬拜赞美施恩的神
（诗65:1/4节）
二：论聖徒要敬拜赞美大能的神
（诗65:5/8节）
三：论聖徒要敬拜赞美富足的神
（诗65:9/13节）
例题：三
《论愿神以恩典为年岁的冠冕》
（诗65:1/7节）
一：论不能只有赞美而忽略还愿
（表明聖徒要神前还所许的愿）
（诗65:1，50:14节）
二：论神甚愿与亲近祂的人亲近
（表明聖徒要被爱吸引就近主）
（诗65:2，雅4:8节）
三：论神常帅领我们基督里夸胜
（表明聖徒藉着主向仇敌夸胜）
（诗65:3，林后4:14节）
四：论归回到主里和活在教会中
（表明聖徒按恩膏教训住主里）
（诗65:4，约一2:27节）
五：论要休息要知道经历祂是神
（表明聖徒平静安稳默然依靠）
（诗65:5/7，46:10节）
例题：四
《论神降甘雨人心中撒种耕耘》
（诗65:1/13节）
一：论聖徒当颂主之丰满的恩惠
（诗65:1/4节）
二：论聖徒当颂主之伟大的救恩
（诗65:5/8节）
三：论聖徒当颂主之恩泽的护理
（诗65:9/13节）
例题：五
《论当感悟赞美神救恩的奇妙》
（诗65:1/13节）
一：论聖徒住神聖殿之中的美福
（诗65:1/4节）
二：论聖徒颂赞神秉公行义作为
（诗65:5/8节）
三：论聖徒赞美神赐福全地肥美
（诗65:9/13节）
例题：六
《论在人心中降甘霖耕耘的神》
（诗65:1/13节）
一：论聖徒要赞美神丰满的恩典
（诗65:1/4节）
二：论聖徒要称扬神无比的大能
（诗65:5/8节）
三：论聖徒要欢颂神护理的眷顾
（诗65:9/13节）
例题：七
《论赞美神恩典为年岁的冠冕》
（诗65:1/13节）
一：论聖徒要称颂神聖洁的属性
（表明得住神殿宇之中的美福）
（诗65:1/4节）
二：论聖徒要称颂神伟大的能力
（表明神赐福国泰民安的景象）
（诗65:5/8节）
三：论聖徒要称颂神慈爱与美善
（表明看神施恩与肥美的大地）
（诗65:9/13节）
（诗65:4）「祢所拣选，使他亲近祢，住在祢院中的，这人便为有福。」我的救主啊，我愿意成为一个这样蒙爱的人。这是人心很难想象，却可思量的福份，自然的光芒，友情的欢悦以及艺术的吸引，能给予我们特殊的喜乐，住在神的殿中。但是我越知道自己的情况，更清楚体会亲近你的事重要了。祢使我在殿中居住，不亲近祢，又何能住在祢的殿中？当你的心有这样的祷告，答案必然来到。你必有一种极其深入的被吸引的力量，使你与主亲近。这好似阳光吸住地面，又像磁石吸引铁针一般。也许神愿意以公义将可怕的事告诉你，或者使你感到卑微，省察自己，或者令你失望及剧烈的痛苦，有如焚烧的炙火，但是在这一切，心中必有增强的需要，更加急切的追求了。如果我们信靠大祭司将我们带入幔内，必留我们在那里。祂进去了，也要我们跟着进去。祂住下，我们也要居住。祂站在至聖所，使我们有地位，可以进到神的面前，我们从神所领受的恩膏，必教导我们要怎样居住。这该是我们一生的祷告：「求祢使我们亲近祢，常在祢面前。」（诗65:9）神的眷顾；「祢眷顾地降下透雨。」我们常会忽略神的恩典，在一切平顺的时候，不知道感恩歌颂，在临到危难的时候，才向神呼求，向神许愿。人从神所领受最美好的赐予，都是免费的，却是最宝贵，不可缺少的。从神赐给人生命气息，到空气，阳光，水，这些基本的需要，都是不用花钱的，也是无论多少钱都买不到的。人没有这些，就不能生活。只是人惯于接受恩典，把它有多么可贵给忘记了。到不能自然使用这些的时候，人会恐慌起来，向神拼命的坚持祈求。神使季节轮替，气候正常，风调雨顺，人不觉得是神的恩典，也不常记得感恩；只在不正常时，才抱怨天时不正。神叫列国和协，升平没有战事，人不知是神的护佑；只有当强敌压境，自己应付不来的时候，才向神哀求。大卫作王的时候，过了一段时间的好日子，人民就骄傲起来。但以色列地区的农作，不能没有雨水，而雨水不是有定时的，该降雨的时候，雨偏不来；最不盼望战争的时候，战争却来临了。看着土地龟裂，河中的水渐渐干了；而政治情况却不安定，内忧外患临到，像是海中的波浪翻腾。这时候，全国都想到神，认罪悔改，诚心归向神。「神」使诸海的响声，和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。···祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水。祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。（诗65:7,9）神的大能作为，使人看见，人自己是多么脆弱，卑微，需要仰望神的恩典：是神“使”这一切成就，人不能作甚么。恩典是神白白赐给的，是人不配得的；人不能凭工作赚得神的恩典，人不配蒙恩而蒙恩。罪拦阻神的恩典。在以色列的历史中，当人作恶离开神的时候，神就止住降雨；“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨，变为尘沙，从天临在你身上。”（申28：23/24）神也兴起仇敌攻击，使人转向神。人知道自己不能与神为敌，向神起敬畏的心，就承认，离弃一切罪恶过犯，得神赦免，恩典才临到；聖灵恩雨降下，全地得着复兴，一切都改变，神的荣耀充满遍地。大卫在这里先讲到亲近神的美福；住在神的院中，因为神的居所、聖殿的美福使人知足。接下来然后讲到神降恩雨，地有出产，小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满五谷，一切都欢乐，最后提到应该感谢神的恩典。「祂以恩典为年岁冠冕，祢的路径都滴下脂油」。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱。藉着聖灵默示祢宝贵的话语，藉着祢仆人大卫的祈祷使我们真实的认知天地之间，惟有祢配得敬拜与荣耀！惟有祢崇高过于诸天，惟有祢慈爱高过全地！让凡有气息的人都心存感恩，把一切当得的荣耀都归于祂，趁着蒙悦纳的日子，拯救的日子，倾向祢的法度，靠近祢的律例，默念祢的甘甜。继续藉着聖灵感动众人的心，荣耀见证三一神的名！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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