今早又重温昨晚读的《论语》卫灵公第十五里面很多名言，值得好好研读。
现摘录几章，分享给读者。
15.8章：子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”
其实现实生活中，如何恰当地表达自己的言语与观点，的确需要好好把握，既不能整天当哑巴，也不能一天到晚的唠叨个没完。别说是朋友，就是对夫妻、父母、子女都需要好好把握如何与他们沟通，表达自己对他们的建议或劝言。再亲近的人之间，说话也需要有分寸。特别是给领导说话，更要看领导的脸色，把握好进言的时机与分寸。不可心理没有一根玄。人来到这个世上，就要收到一定的约束，不仅是肉体的约束，还有精神与语言的约束。
15.9.章：子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
以前总说，杀身成仁，原来出自这里。所以一定要好好读论语，我们日常很多名言在这里都能找到根源与出处。
15.10.子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
我们口熟能详的成语“工欲善其事，必先利其器”，原来是孔子告诫弟子子贡如何做到仁德，想做到仁德就要与有仁德的人为伍，才能找到做人的标准。
15.12章：子曰：“人无远虑，必有近忧。”
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
做人不能只看眼前，过一天少三晌，当一天和尚撞一天钟。这样人活的没有目标，也会很无聊。
人都是有感情的动物，有了一定的目标追求，就会制定计划，有了计划，就会想着如何实施完成。这样人活的才有奔头。有希望。充满活力。
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