多半解

上回说到半解对写文章越来越熟悉，写起来也容易，已然驾轻就熟，之前的自己与现在相比那是判若云泥，在文学造诣上，高低悬殊太大了。这除了要归功于半解自身的努力，也得意于宋朝海晏河清，天下太平，更得意于半解的老师们，半解遇到的老师并非良莠不齐，鱼龙混杂，好坏都有之辈，也并非是那种指鹿为马，颠倒黑白之人，那个个是四平八稳，诶不对，虽然求稳，但也很上进的，那个个是经天纬地之才，著书万千，理论学说颠扑不破，完全正确，不会被驳倒推翻，让他们当个老师绝不会因不能胜任而无可奈何，望洋兴叹，都小菜一碟的好吧。

这半解的老师中，有一名就是大名鼎鼎的翰林学士欧阳修，对，就是那个把东坡先生在进士考试中判为第二的欧阳修，此人的品格上善若水，那至高的品性像水一样，水利万物而不争啊。她也竟意外幸运的跟欧阳修成为金兰之交，有着像金石般坚固的友情。想不到吧，没写到这儿之前，我也没想到啊。

半解成才之时，也是王安石变法之日，正当革故鼎新，去除旧的建立新制度的间隙，人们对王安石变法众说纷纭，议论纷纷，难道这是由于王安石没有像商鞅一样立木为信导致的么？不过商鞅作法自毙，自作自受，这王安石呢？王安石的君子品格我还是很佩服的，我不能这么说他。不过苏轼是反对声音最激烈的，苏轼为百姓栉风沐雨，经常在朝廷之外不顾风雨的辛勤奔波，所以他深处人民群众之间，是最了解百姓疾苦的。这变法来的太快太急，民间民不聊生呐，这就导致苏轼跟王安石是轩格不入，意见完全不合。不过他们初心都是好的，都是为了国家为了黎明百姓，一个是处江湖之远，一个是立庙堂之上，这角度难免不一。现在回看王安石和苏轼二人留下的佳作，那都微言大义，精妙的语言中有着深刻的到理。

这半解也算是半个历史的见证者呀，乌台诗案就是在她眼皮子地下发生的，朝中小人当道，有人阴阳怪气，有人颐指气使，动个下巴就指挥了人，还百啄如一，众口一词的诬陷着苏轼。半解心凉啊，她不就穿个越么，还见证了这么一幕，半解也非亦步亦趋，由于缺乏主张或为讨好他人，事事模仿追随他人的人，她也有她自己独立的价值观，她也不愿曲意逢迎，违背自己的意愿去去从别人，更不愿意低头折节，丧失气节屈服他人，这就导致她与朝中小人是泾渭分明的，界限十分清楚。她知道苏轼是朝中绝无仅有的才子，虽然他早年有些孤傲，有些师心自用，以心为师，只相信自己，自以为是吧，但二十中了进士，三十就成了当朝的大文豪，有这点儿傲也是可以理解的吧。

不幸的是苏轼一路被贬，幸运的是宋朝历经政治风云，朝中小人的势力日渐式微，逐渐由为所欲为的兴盛而衰落，他们即使沽名钓誉，用不正当的手段捞取名誉，他们的名誉还是势力也都难以为继，不能继续下去了，局势逐渐对他们来说就是势如累卵，事态非常危险了，更何况有些人的罪行昭然若揭，暴露了出来，朝廷怎能容忍小人胡来。

这个时候呢，半解的仕途一路开挂，势如破竹，节节胜利，毫无阻碍，半解一心想着，要早日协助苏轼回到朝中，为人民百姓做更多的事情。半解为自己有这样的雄心和作为而感到自豪，她再也不是那个坐井观天，目光狭窄的小女娃，不会成为马前卒，没有目的而奔走的人，她也不会再爱莫能助，虽然心里想，但是无力帮，她开始能振聋发聩的呼唤，能用语言文字唤醒糊涂麻木的人，能有自己的政权辅佐新皇登基，进而力助苏轼回朝，她的文学造诣现在用登峰造极完全不过分，与她的良师益友欧阳修相比那也是不爽毫厘，一点儿都不差呀。她的能力与才子王安石的能力不分轩轾，没有高下轻重之分，水平相当。要文能文，要武能武，她办起事儿，举重若轻，能够轻松解决任何繁重困难的事情，宛若新一代武则天与花木兰的结合体。

新皇在她的辅佐下顺利登基，不料苏轼却在回朝路上与世长辞，她在苏轼的坟头献了一束花，用以感谢苏轼那些年带给她对生命力的震撼与感动。转眼耳顺之年，回望过去，自己在学术上苦心孤诣，最终到了别人达不到的地步，虽也由于穿越，在父母亡故之前不能奉养，经历了风树之悲，但也好在她与爱人相濡以沫，即使在困境中也能相互扶持，并且她们虽在古时，她丈夫也能不屑时代的诟病，不兴什么弄璋之喜，只要是她们的孩子，他都喜欢，她们还期望一起度过耄耋之年，期颐之年。

最幸福的人生体验也概莫能外，都在这范围里了吧。

半解在时代的长河里留下了浓墨重彩的一笔，但却因为穿越，谁也说不清她的身世，最终她的故事只成了逸闻轶事。传说在她自己的时代，她也尽情体验着对这世间，对生命的热爱与不限追求。