听雨

古人云:一叶知秋。

秋天是成熟的季节，无论是庄稼，果实，还是人的思想。

农谚曰：“立秋之日凉风至”。一片梧桐叶落，一缕新凉报秋，爽气西来，清凉在望，仿佛已有西风自天际飘来，远远的拂过林梢，拂过汹涌肆虐的热浪；饱受酷暑折磨的人们，似乎也已触到了一丝解意的秋凉。

秋色，在广袤的田野，在群山里，在池塘边……万类霜天竞自由，小荷蜻蜓，层林尽染，丰硕的庄稼和果实，都充满着想象力，给人以惊喜和别样的期待。

翻阅古人写秋天的诗词，除极少数外，大都是悲伤的情绪。为什么古人会悲秋？

对萧瑟秋景而伤感。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

自兰台子渊（宋玉）赋《九辩》以来，自古文人便有悲秋一说。 悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。潦栗兮若在远行，登山临水兮送将归。穴寥兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清……

文人悲秋始于宋玉。宋玉把秋景秋物、秋声秋色，与自己的悲惨命运紧密的结合在一起，以表现诗人的抑郁哀怨、感伤忧愤。情与景融、思与境偕，从而构成一个和谐的艺术整体。他的悲秋，对后世文人影响很大。

“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情结，基本上影响了中国古代所有的文人。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就会产生悲秋的情绪。

而我，却是喜欢秋天的，喜欢它的丰富，成熟，甚至萧瑟，零落，因它更接近人生。

在秋天，季风西来，大自然周而复始，蕴含着某种神秘力量，不管是眼前的深草萤火、荷香繁星，还是远方的叠翠流金、橙黄橘绿；也不管是盛暑的余痕，还是早秋的新迹，都值得我们细阅和体味。

伫立岁月的津口，经历几十个秋冬，才知道秋的博大精深。我们
渴望命运的波澜不惊，却发现最曼妙的风景是内心的淡定。我们知道世事无常，却常常冒险的，浮躁的去追求身外之物。

在秋天，听雨，是一种思绪的放松，心灵的释放，也是一种感悟的收获，舍得的演绎。

如诉如泣的雨，似乎是告诉我们，找回真正的自己吧:保持平和的心态，不骄不躁，不气馁，不抱怨，把生活过成诗，将岁月看作度。愿经历世事沧桑，内心依然无恙！

我喜欢听雨，听雨滴中暗含忧伤，听雨诉说着希望，听雨滋养草木，听雨汩汩细流汇成波浪……在这雨滴中，可以感觉自己的呼吸，可以听到内心的声音。在雨落瞬间，有梦中花开，有烦恼释然，有顿然开悟，有下一站期待。雨打芭蕉，疏雨梧桐，毛毛细雾，润物无声，急急如律令，营造了意境，反映了真实。

听雨，可听到“点滴到天明”，“微雨燕双飞”，也可听到人淡如菊，天高云淡，可听到如诉如泣，悲泪纵横，也可听到“让暴风雨来得更猛烈些吧”！

雨，本是自然现象，其声响可大可小，是人，加入了情绪，才使它有了色彩，感情，声响，以及好坏。

人生的点点滴滴，就如同雨滴串成的一条线，有点开心，有点伤感，有点回忆，有点哀愁，有点思念，有点遗忘……但我们相信，雨后一定会有太阳！

一切仿佛都可以重新开始，过往岁月里的一切，思念，悲伤、苦闷、彷徨，似乎在听雨时都消失不见了。

经历了秋天，听了秋雨，秋日下的我们，又是一个成熟的，崭新的自己！