从榆阳区往米脂走，正午，遇到路边有一座石牌楼，匾额为赵朴初题写的“天下名刹”，撰联为：“纵观古今和贵慈善之人都是种德修福，放眼世界损人利己之辈定有因果报应。”，得知这里是横山的陈家沟，建有一座石佛古寺。遂过无定河，前往观瞻。河对岸，建有偌大的一处广场，又有第二座牌楼，上书“极乐山”。有联云：“北魏启隋唐盛佛现今朝寺焕新颜幸有名僧躬作主，极乐雄石窟幽塔融溪水殿堂紫气到此禅心应自生。”又：“石佛慧庶民千年重现神灵验，名僧诚天下万众乐施寺辉煌。”上了35级台阶，到了石佛古寺山门，联曰：“空手来空手去争什么你强我弱，拜佛前拜佛后要懂得平等人生。”
山门殿内，巨大的赑屃驮着一尊碑，碑阳为极乐山石佛古寺碑记，详细讲述了石佛造像发现、文物考古揭示的历史、修缮建寺的过程。原来古寺曾被洪水淹没在泥沙之中，直到二十世纪90年代，村民在石窟山顶开山取石，炸药响过，乱石中发现一窟，石窟坐落于石崖中腰，呈正方形，宽1.48米，进深1.47米，高1.68米，石窟内正壁的雕刻的是三尊佛像，洞口二尊是天王，左右六尊为菩萨，佛像口唇红色明显，专家实地考察后确定为北魏造像，距今已有1600多年，也是榆林发现的最早的石刻造像之一。慧诚法师，原籍四川，1990年拜普陀山普济寺首座明治长老为师，并剃度出家，传承了净慧老和尚禅宗临济法脉，2005年4月，他来到陕北弘法，被当地宗教局聘为寺院住持，发愿重建榆林石佛古寺，十多年来秉持普利十方，广结善缘的精神，重建古寺的弘愿更进一步。碑阴刻有：“正法久住，国泰民安。”进得寺院，楼阁殿宇亭台已初具规模，有些还再做基础，后续将陆续完善。大雄宝殿的陈设说明这里经常有法会活动。右侧，远远见有僧侣匆匆走过，近看有敬老院，不便打扰。正在犹豫间，有一僧人从门里出来，我忙上前打个招呼，说明来意，路过宝刹，想瞻仰石佛造像。僧人指着大殿一侧的小门，说只要穿过去，殿后就能看到山上的庙宇。
果然，这后面立有省级及县级文保单位的标识，石窟为石寺洼石窟。堆积的黄沙、绿树与山体簇拥的，是一架台阶高耸连接的殿宇，每一层台阶左右各有一盆酷似莲花形态的多肉植物，我用手机扫过，显示的是“东云”。进了佛寺，香烛缭绕中，我看到了这处洞窟的造像真容。洞口左右，各有一尊力士，其内为三壁环坛，三龛各有一佛两菩萨造像。专家考证，为北魏晚期，也就是与云冈石窟和麦积山石窟同时代建造的佛造像，弥足珍贵。殿宇的一侧，又有几处建筑，一处标的是水源地，不知是否“甘露”的取水地，还别有一处庙宇和对门的戏台，远远的看了看，并没有再过去。此处高地，是观景的好所在，远处连绵的山丘曲线、电力输送、桥涵飞架、村落与小区，都历历在目，呈现出大气象。
从古寺告辞，我沿着国道和无定河继续前行，竟又到了榆阳区的鱼河镇。既然与鱼有关，昨夜吃得也是鱼，就又点了一份。吃的时候，方知道此鱼非彼鱼，虽然都是鱼，操持的人不同，自然效果不一。我想到古迹与名胜，保护与传承的许多问题，我们往往缺的不是资源，我们封闭了远见，又何谈重视、引导与支持，自然也就见不到石佛古寺这样的大手笔，只能枉在废墟中凭吊与感伤古今。
鱼河镇的南面，重型卡车来来往往，交通运输异常繁忙。走着走着我就累了，看到路两面的阡陌纵横，一排排的杨树隔着一排排的玉米地，索性拐进了杨树林，在树荫下铺着简单的地铺，吹着微风，看着天空的树梢，就遗忘了路边的车流声。渐渐入眠，我回到童年西湖田地边的树下捉知了，我飞跃沙漠戈壁见到工匠凿刻佛造像，还有无定河岸边马的嘶鸣与戍边战士的号角。
2023.06.22
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