《资治通鉴》第一卷 周纪一
【原文】
及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。
【译文】
等到智宣子去世，智襄子智瑶当政，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴，席间智瑶戏弄韩康子，又侮辱他的家相段规。智瑶的家臣智国听说此事，就告诫说：“主公您不提防招来灾祸，灾祸就一定会来了！”智瑶说：“人的生死灾祸都取决于我。我不给他们降临灾祸，谁还敢兴风作浪！”智国又说：“这话可不妥。《夏书》中说：‘一个人屡次三番犯错误，结下的仇怨岂能在明处，应该在它没有表现时就提防。’贤德的人能够谨慎地处理小事，所以不会招致大祸。现在主公一次宴会就开罪了人家的主君和臣相，又不戒备，说：‘不敢兴风作浪。’这种态度恐怕不行吧。蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子，都能害人，何况是国君、国相呢！”智瑶不听。
【材料解析】
1、人只会听得进好听的话，听不进忠言逆耳之言。此外没有人会主动承认自己所作所为的错的，就算知道错误，为了逃避负罪感，也会为自己狡辩。智国当面指出智襄子在大庭广众之下，羞辱别人会遭到报复，智襄子作为国君，肯定不会接受对方的教育。
2、人只会被影响不会被教育，尤其是那种位高权重的大领导。他们哪怕做错，说错了，也会为了面子与下属死争到底。田丰是袁绍手下的谋士，官渡之战前，他认为攻打曹操的良机已失，不宜出兵，因此极力劝诫。袁绍一意孤行最终导致兵败，愤怒和羞愧之下，处决了田丰以达到转移负罪感。
3、有三种情况，人容易招人记恨：一种是才华，一种利益，另外一种便是言语。智襄子完全不会遭到他人嫉贤妒能。当时他刚开始当政，还没有做出损害韩康子，魏桓子的举动。但是在宴会上，他当着众人的面，用言语去侮辱他人。让别人在大庭广众之下失去尊严，从人的本性来讲，一定会遭到对方的记恨和伺机报复。
4、情商低的人虽然说的话，做的事都是对的，也符合规则。但是说话做事的方式及时机不对，如果对方心胸一般，就容易招小人记恨。智国确实能从现象看透本质，知道人性之恶，但是他这种直接把智襄子当孙子来教育，哪怕他再有道理，做事再正确，遇到刚愎自用的领导，也是徒劳无功。
5、天狂必有雨，人狂必有祸。智襄子这样操作，显然出于本性所为，同时也反应出他为人狂妄。因为真正高明的人，想要对付别人又不留把柄，最好的办法就是借刀杀人或者出师有名。他这样公开调谑、侮辱别人，无异于打草惊蛇，让对方做好防备，等待时机再打你个措手不及。人能力再强，势力再大，总有打盹的时候，何况你对付别人是明处，别人对付你就是暗处。
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