早上路过办公室旁边的超市，门口多了一个铁架子，上面还拖了几条长长的锁链，站那里看了一会儿，也没有研究清楚到底是做什么用的。却联想起前一段在想的一个问题。
我们可以观察某些很有些流量的“荧幕名人”，有一个现象，两个人可能才华差不多，表现力差不多，曾经的经历也差不多，取得的个人成就竟有巨大的差异。在他们发生了什么，会可能导致这种差异呢。总结推论的结果是可能两个人给自己设置的障碍-自我设限不同。
有的时候自我设限就好像内心中有一个声音一直对自己说，不可以！而不可以背后有足够的可以支撑的理由。举个例子，老师对某个学生说，今年你代表班级在晚会上唱个歌吧，学生回答说“不行啊老师，我歌儿唱的不如***”，劝说无果以后老师选择了***去唱。学生可以非常“坦诚”的说，因为我确实唱的不如***。而事实上内心深处可能还有一个理由，那就是“我唱的不如***，如果我去唱了，而不是***，那么也许会有人质疑我，觉得我的能力明明不够，还一定要揽下这个事情，甚至认为我抢了本该属于***的机会。万一我要是失误了，那么就更糟糕了”
所以自我设限的背后是恐惧。是由于恐惧，我们自己生发出一种自我保护的模式。
而恐惧来源于我们对世界的定义和理解。
整体看下来都非常好理解，仿佛我们只要拆掉这些“锁链”，我们就可以一路高歌、奋勇向前，可是事实并非如此。某些“组织”也喜欢这样对成员说“你不能成功，是因为你恐惧，因为你自我设限，放下恐惧，挑战自己，勇敢向前，你就能获得成功”，这些成员成功了吗？好似其中的绝大多数并没有，非但没有，而且经常会让人觉得怪怪的。
所以让我们再来重新理解一下：
1.这个“锁链”也许是隐形的
很多文学作品里面会有一些隐形的这个丝，那个线的，咱们肉眼凡胎的人是看不到的，但是这些线可以操纵凡人去做些事情。我们思想中的锁链通常情况下也是隐形的，所以看上去很“像“自然而然的发生，甚至还有一些”明线“来装饰，让我们更加的忽略了这个锁链的存在。所以”组织“告诉大家的，因为你不敢表达，害怕拒绝，那可能是表面，或者只是部分原因。
2.客观世界的主观理解
我们对世界的定义和理解来自于三个方面
* 直接体验，也就是我们对外界的直接体验；
* 间接体验，我们从别人那里获得的对于事件的经验和理解；
* 推论和归纳，我们依靠已有经验推理形成的结论。
我们对世界的认知往往并不像我们自己认为的那么的客观，尤其是对一些主观问题的认知，更是如此。在我们的咨询室里会有一些来访者，固执的认为其他人会关注和在意他身体上的一点不妥，比如“有痘痘“”耳朵比较大“”眼睛一大一小“……。我们可能庆幸自己没有这么”敏感“，但是我们也知道，这种”敏感“是一个谱系，通常不是有和无的状态，而是，五十步和一百步的状态。
3.一切自我保护的方法都有现实意义
存在即有合理性，我们费了挺多力气建立起来的这种自我保护的方法是非常有用，并且非常具有现实意义的。要不然我们就不必要建立了不是。正是为了更好的面对现实，解决需要面对的现实问题我们才努力的建立起来。理论研究表明这个自我保护方法可能从两个方面发挥作用：一是，自尊的自我保护——免于尝试所以免于产生失败的可能，所以保护自尊——比如，我不努力，这样失败了就不是我能力的问题；二是，自我形象管理策略——我向别人展示我的差，这样努力如果失败了也没什么，成功了，更能凸显我的能力。显然前者更加阻碍个人的发展。
恰好，前几天读书读到下面这段：
如果一个人吝啬于自己的情绪——为了避免伤痛而限制去爱，为了逃避实现它们的代价而却压抑自己的欲望和需求——那么这个人将度过自己成长受阻的、压抑的，且平淡无味的一生。这就等同于为了减少哪些生存时令人震撼的特质——愉悦、狂喜、丰富和多彩，以及与之相匹配的痛苦、沮丧、灾难和悲伤——就选择部分死亡一样。要拥抱生命，去体验和接纳它，带着能量和欣赏的姿态融入它，当然也就等于在要求所有类似情况下出现的痛苦和麻烦。但是完全避免痛苦所带来的代价将是巨大的：这种代价就是去践踏人类能够在地球上存在的不到一千个月的时间，让人从未真正的活过。
——Grayling
So，如果心有所动，开始吧。其实只要我们知道、确信并且能够看到、承认我们的隐形锁链，我们自然就已经能够开始尝试去调整了，我们可以尝试的事情：
1.寻找“不“的背后语言，接受这些语言的存在，而不急于否定它们。
2.提升安全感，面对恐惧
3.带着好奇去努力，而不必让自己太难过；
4.有机会的时候去修正对世界的主观理解，使其更接近于客观。
而这需要勇气！
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