相信看完金基德《莫比乌斯》电影的人，压抑的不只我一个。丈夫车震外遇，这一切都被妻子和儿子看在眼里，妻子怒不可遏的拿起压在佛像下面的刀子去割丈夫的生殖器，行动未遂就将愤怒与绝望宣泄到了儿子身上。丈夫深感自责，执枪欲了断自己，最终没能下得去手，看到儿子受屈辱，他又掏枪想变得和儿子一样，也是没有勇气，处于自责，他不得不做了手术，将自己的生殖器冷冻起来，这之后他又查询没有生殖器的情况下如何能达到高潮，并将查到的方法告诉了儿子，最后将自己的生殖器成功的移植到儿子身上。
金基德偏好窥伺中产家庭，揭露他们虚伪生活中隐藏的暴力，夫妻、父子、母子间的行为可以无下限到违背伦理，只因原始的欲望冲动，肉体上的“快感”成为所有悲剧的原罪，移植到儿子身上的生殖器只能被母亲“唤醒”，于是这无尽的欲望，压抑着一家人灵魂，最后丈夫终于难逃伦理的魔咒，举枪杀死了妻子后又自杀，儿子也最终拿枪朝向自己的生殖器。
金基德是一个用画面讲故事的导演，全片没有一句台词，完全靠演员的表演，他的另一部片子《空房间》同样没有台词，金基德通过画面，演员的表演让观众自己思考。金基德通过人的欲望将人性展现的过于露骨，《撒玛利亚女孩》中孩子也过早的被欲望的性，这种丑恶所玷污。
在人的丑陋被暴露出来后，金基德又给观众上了一课，《莫比乌斯》里两次出现的对佛像的朝拜，以及那把被压在家中佛像下面的匕首，《春夏秋冬又一春》里面的寺庙与佛像，人终究要得到救赎，《圣殇》里对人性的探讨够深刻，有些痛能虐到骨子里，没有什么不可原谅，也没有人生来就是坏人。
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