《金瓶梅》第一章初次提到吴月娘，就用了这样的介绍方式：“这吴氏年纪二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，后来嫁到西门庆家，都顺口叫他月娘。却说这月娘秉性贤能，夫主面上百依百随。房中也有三四个丫鬟妇女，都是西门庆收用过的。又尝与勾栏内李娇儿打热，也娶在家里做了第二房娘子。南街又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家做了第三房。只为卓二姐身子瘦怯，时常三病四痛，他却又去飘风戏月，调弄人家妇女。”作为21世纪的人，真是宁愿不要这样的秉性贤能百依百随。
月娘作为小富地主西门庆的大老婆，确实很大度，她虽常生病不管厨房家务，但是家里的大小事还都是要请示她的，尤其是跟钱有关的收钱付钱收礼送礼。她的大家风范还体现在允许丈夫三妻四妾，经常去把外面的风月女子娶回家或者出去乱来也一样是不管不顾，甚至还帮忙安排婚礼，而且还对这些小妾们很好！其大度今人看来真是匪夷所思。
只能说，在妻妾成群的封建社会里，在当时那个年代，吴月娘真是一个大房的典范。
而且，她明知道西门庆风流成性，交友不慎，明知道他的狐朋狗友都是看中西门庆的权或钱才和他交好，但是她依然愿意帮他打理他和9个所谓兄弟结拜的琐碎事。古代主内妇女的任劳任怨真是体现得淋漓尽致。
我在想，也许吴月娘并非个例，也许古代这种人一抓一大把。社会风气不同，人物特色也不同。
放在如今，谁也不愿意再做一个月娘式的大度大房，吃苦耐劳任劳任怨，对丈夫愚忠任由他拈花惹草，还能体贴比她获得更多宠爱的小妾。
为什么古代女人三从四德逆来顺受都觉得很平常呢？
我想大概是因为，古代是靠天吃饭的社会，除了官和商，一般平民百姓其实是没有什么挣钱门路的，大部分都是以务农耕织为生。在生理上，女人的力量天生不如男人强大，也因此形成了男主外女主内的社会环境，女人主张家务琐事，家外大事男人说了算。此情形一方面剥削了女人在家的权力和地位，一方面也令女人在男人面前多少有些自卑，进而更依赖依附于男人。既然依附于男人才能生存，那当然要把男人哄好了，于是只得由着他去了。
现代人常说，经济地位决定家庭地位，放在古代一样通用。女人没有收入，在家就没有地位。
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