孟子与荀子皆是儒家圣人，一个主张性善论，一个主张性恶论，主流社会一向是导人向善，小孩子的心性，生来白纸一张。得正则善，入邪则恶，那么，一个人从幼年到成人的经历，影响着一个人的善恶。当然了，没有什么是绝对不变的，要不然也不说什么，回头便是彼岸！
鲁迅先生幼年在不知男女之事的年纪，无意中闯入邻居的房中，恰巧看到衍太太与她的丈夫在看书。以我们如今年纪的视角来看，不必明言，已经知道是旧社会妇人出嫁时压在箱底的《春宫图》。衍太太做的这件事，我并不反感，为什么呢？一来，他们是合法夫妻，二来他们在自己的内室，夫妻之间看些这种书并无不妥。可为什么我仍然要谴责？
当年孟子之妻独居时箕踞而坐，被孟子看到，孟子认为妻子不懂妇道之礼，要休妻。孟母训示孟子说：《礼》上说“将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也”(《韩诗外传》)。以这样的角度来看，衍太太的这个事情其实也没什么，坏就坏在他们还要调笑这样一个不知男女之事的小孩子，鲁迅先生说这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱！
有多少成年人已经为人父母了，但讲话依然不分场合，不考虑自己所讲的话的影响。假使你在公众场合讲这些，当你聊得唾沫横飞，满口都是黄段子，这个时候恰巧你儿子或者女儿的同学或者朋友路过，听到了你在讲这些，并且把这些事情讲给了你的儿子女儿听。请问你如何在自己的儿子女儿面前维护你作为一个父亲或者作为一个母亲的形象呢？这种经历对于孩子的成长会有多大的伤害？
衍太太，这个人有好的，也有很多不好的，他懂得维护小孩子的面子，同时也有小孩子的心性，并不是很稳妥，八卦当然也是少不了的。鲁迅先生的家境因为父亲治病导致破败了，家里已经没什么钱了，可这个时候正处于成长期，或多或少会有些攀比，别人有的他也想要。在他把这个想法告诉衍太太的时候，这个女人居然叫他去拿他母亲的钱，去抽屉里找首饰去变卖，这不是叫人偷盗吗？
先生良心上过不去，并没有做这种事情，可流言蜚语还是传过来了，说他做了这个，做了那个，那这种事情到底是谁说出来的？流言是如何产生的？我想不必多说，大家都清楚。所以人啊，要慎言！不值得诉说心事的人，他们会把你害的很惨！
故乡啊，是一个让人留恋的地方，也是让人厌恶的。不回去了，你想它。回去久了，你厌恶它，总有人说你这不好，说你那不好！鲁迅先生，因为他父亲治病这个事情，在那几年间，他认清了很多人的嘴脸，既有经济上的问题，也有旧人旧事的原因，去到南京读书也是个很好的选择。
等我看到他的老师，问他华盛顿是什么东西呀？我有点可怜他们，可见那个年代大部分知识分子还是很老旧的，虽然明面上讲什么工欲善其事，必先利其器，真干起活来还是老一套，不大愿意接受新事物、新思想。那边的学堂关掉了，理由是先前的技师薪水太贵，加上他们自以为开煤矿并不困难，所以就这样做了。说到底，还是天朝上国的思想在作怪。
鲁迅先生说“毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些怅然若失。爬了几次桅，不消说，不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。100多年前是这样，现在的学校又能好到哪里去呢？毕业即失业！
好的文章总是能引起共鸣的，百年前的人，百年后的人，人生的路数差不了太多。前路虽然迷茫，还是要慢慢的走下去，做总比不做好，往前走就有希望，实在是太累了，歇一会儿补充体力再继续出发！
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