昨天傍晚，要开一个二十多人的会议，于是我预订了一个比较大的会议室，从晚上七点到九点。将近七点的时候，我已经到了会议室外面，而后看到会议室里面有人在开会。我等到七点整点（我是掐着手机看的），而后稍稍推开门，而后看到我老板的老板的老板的老板（为了方便，下文称其为C），正带着他的一波手下开会，他本人站在白板前面，指点江山。
瞬间，我的脑海里闪过这么一个问题：催不催？催，可能待会就有HR找我来谈话了；不催，我就找不到会议室了，今晚的会议只能取消。
To be or not to be, that is the question.
没想到有朝一日我也能体会到一点哈姆雷特的心情。
C已经一脸懵逼的看着我了，我想着，我七尺伟丈夫，不能那么狗腿，于是义正言辞地说道：“我会议室订了七点！”
会议室的人都看过来了。我还是看着C，C看着我，而后看着我边上的一个小姑娘，那个小姑娘是C的助理，她赶紧走出会议室，关上门然后问道：“你会议室七点？”
我想，这是一句废话。她又问道：“你们多少人”，我说道二十几个，她就不说话了，而后急急忙忙打开手机一阵乱点，给我订了一个老板专用的会议室，算是作为一个交换了。
很显然，故事没有发展得那么狗血，比如C破口大骂，又比如说他的助理冷嘲热讽。这让我有点小遗憾……
回来的时候，我和朋友说了一下这个事情，一些人觉得我胆挺大的，一些人觉得我这人作死的时候真是不分白天黑夜，只有寥寥两人觉得我这么做其实并没有什么。
这让我想到了一个问题：
为什么在我按照公司规则来行事的时候，会被人认为是胆子大（or 作死）
因为我们心中还默认一个规则：规则是有适用对象的。
《动物庄园》里面说“动物都是平等的，但是一些动物比一些动物更加平等”。所以，C就是我们心中那种“更加平等的动物”。这种更加平等的动物，在我们的文化里面，是可以被容许践踏规则的。反而，要求这些更加平等的动物，遵循一般动物的规则，反而是极为另类的。
我问自己，为什么你不遵循社会的那个潜规则，不灰溜溜的跑掉呢？我想起了《让子弹飞》里面的张麻子说的“站着挣钱”。我没有一把手枪拍在桌子上，但是我也有自身的底气。身为一个程序员，我技术精湛可以轻易找到下家；我自身没有房贷车贷老婆孩子的拖累，我是一个无拘无束的人。所以，我可以大声说：“我要站着把钱挣了”。仅仅是一份工作不足以让我卑躬屈膝。
古希腊的人认为，没有经过考验的人，不能称为真的勇士。我想我至少算是经历住了一个小小的考验。如果连自身占据道理的时候，后果也不严重的时候，都不敢为自己的利益发出声音，那么还能指望我将来在遇到更加严峻的考验时候能够坚持本心吗？大抵有些人对自己很有自信，觉得自己这一次退让了，并不能代表什么，等遇到更加严重的挑战，再坚持下去。这是一个奇怪的错觉。就和“我努力一下就能考上清华”一样。
我也很反感别人说我这种行径是不懂得中庸，不懂得屈伸进退之道。并不是我不明白，而是我不屑于这样做。腰一旦弯了，就很难站直了。古时候讲“中庸”，不偏谓中，不易为庸。不偏不易的是什么东西？是良心，是天理，也是我心中正义准则。事有经权，这个小事还不到“曲中求”的时候。
我突然想到了前几天朋友和我说的一件事。大概是，他们公司里面内部的论坛，有人发帖，吐槽了一下公司的一点事情，而后这个事情也是被公司领导关注到了，很快就被他的老板要求删帖了。发帖人也的确删了。帖子反应的事情，也的确不是什么大事，公司后来也解决了——这是一个更加奇怪的地方。问题的确存在，而且问题也解决了，那么删帖是为了什么？公司的稳定和谐吗？
当我审视这两件事的时候，我发现旁人对这件事的看法，是奇怪而且难以自洽的，他们都觉得老板占据会议室、删帖都是不对的。然而，就删帖的事情来说，他们仿佛义愤填膺；就会议室这件事，他们又觉得我忍一时风平浪静更好。
这两件事实际上都是一些社会恶习在公司层面上的反映。它就是一面镜子，照射出了国家社会。他们的心态不难理解，他们既渴望抗争，却又没有勇气抗争。所以他们对不抗争的同侪怒其不争，而对抗争了的人表示难以言喻的愤怒——因为，一个站出来的人，就把他们内心的怯懦照射得一清二楚。
活在这个社会的人，怯懦的和沉默的占了多数。习惯于黑暗中的人，看到别人身上发出的光芒，反而觉得刺眼。
这就不要抱怨社会太多黑暗了。毕竟，有什么样的动物，就有什么样的庄园。
最终我还是换了会议室，而不是坚持要用这件会议室。这并不是因为我软弱，而是，即便会议室里面的人是一个普通的人，他们正在开会，然后跟我商量说换会议室，我也是会答应的。这仅仅是出于一种与人为善的观念。并不是非要闹得不可开交，才能凸显自己坚持原则。
网友评论