通灵宝石的起源
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
《红楼梦》一开始便是采用了一个传说：女娲补天，剩下了一块无用之才的“废石”。那块石头被遗弃在天地之际，吸收了天地之间的灵气，有些通人性，因而可称之为“灵石。”
某一天，一僧人，一道人在争论着世间俱然很美好，但“美中不足，好事多魔。”偏偏被灵石听到了，且是强烈要求自己可以有幸到这人间走一遭，尝尝这酸甜苦辣。无奈一僧一道只好同意，但是他们认为这是一块“蠢货”。人间不好，偏偏往人间走。
一僧一道成全了这块石头，他们用法术使得石头熠熠发光，似乎沾染了灵净的气息，所以灵石也叫做“灵通宝石”。
《石头记》的演变
文章一开始赋予石头灵性，以石头被僧道点化之后，便是开始去厉游人间，经历这世间的情感，然后开始在石头上刻印自己精彩沉浮的一生。也就是给一块石头的经历作传记。
石头有了人性，希望《石头记》可以被空空道人带到人间，成为众人饭后茶点。不料空空道人拒绝了的，因为他认为此《石头记》，一没有指明具体的朝代，二没有歌颂大贤忠臣，不值得拜读。
但是灵石反驳，此书可以作为闲适之士的消遣，且有一些诗词，可以陶冶情操。再说现在的人也不是一心执迷于仕途，沉迷风花雪月之人，大有人在。所以此文可以成为避世之人的最佳选择，可以引领一种新的阅读趣味。
空空道人心动了。便是痴迷于此书，并把名字改为《情僧录》。
后来几经修改，到了曹雪芹手中，消耗了数十载的功夫，才把此书修葺完善，取名为《金陵十二钗》。
当然这里是曹雪芹运用了神话传说，文章的构思都是他自己的独具匠心凿炼的。但是采用这种写法，使得第一回的开头有了背景的交代。为后面的小说开展铺垫，这一笔把贾宝玉的通灵宝石诞生背景点名，便于后面我们对于全篇小说的理解。
甄士隐的梦
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
甄士隐是一个类似于修仙的道士，修为较高，较为慷慨大方。
有一天，他做了一个梦：
一僧一道说，三生石畔有棵降诛仙草，受了神瑛侍者的雨露之恩惠，修了女神的模样。
刚好神瑛侍者想要到人间历劫，便是给了降诛仙草的报恩机会。降诛仙草说，自己既然没有雨露赠予他，那就用我一辈子的泪水为他流尽报恩吧！
这就是为什么，黛玉天生多愁善感，喜欢哭哭啼啼。其实在前生就已经注定了黛玉，这辈子要为自己最爱的宝玉，流尽人生最后的一滴眼泪。
所以宝黛之恋，是天生之情缘。注定一路的坎坷难走，却又彼此情长，心理里只装着对方。
好了歌
好后面就是了字。
这就像是一个永无止境的循环，好与了，终究都是保持一个动态守恒的过程。所谓的功名利禄，死后便是近乎没人可以记得你；所谓的金银财宝，没有想到死后带不走；所谓的爱情，却在你离开后，转瞬间移情；所谓的亲情，却是父母爱远胜于子女之爱。
一切的一切，只是归咎于一个零字。
所以一切皆是空空如也。
甄士隐隐去了，一切皆是空也……
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
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