永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾【宋】
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
注释：
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）：字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，多体现其强烈的爱国主义思想和战斗精神。其词风格多样，以豪放为主。
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，孙权（182年—252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。
舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭：建在高台上的房子。
寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。
元嘉草草：元嘉是刘裕之子刘义隆的年号。草草：轻率。南朝宋刘义隆行事草率，仓促北伐，被北魏主拓跋焘重创。
封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，以此庆祝胜利。
四十三年：作者于宋高宗赵构绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗赵扩开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。
烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。
堪：忍受。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
廉颇：战国时赵国的名将。《史记·廉颇蔺相如列传》有记。廉颇被免职去往魏国，赵王想再用他，派使者前往，廉颇的仇人郭开贿赂使者，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。然而使者却对赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
赏析：
此词作于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。
上片：
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”千古江山，再难找到似孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台也连同英雄人物，随着岁月的流逝早已不复存在。京口是三国时孙权设置的重镇，并一度为都城，同时也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。此几句怀古，词人站在北固亭上，眺望辽阔的江山，历史的烟云在眼前凝聚，想当年孙权在京口建“京城”，作为新都的屏障，且奋力击退了来自北方的侵犯者曹操的军队，建立了吴国。再联想到当今现状，心生感慨，便写下此词。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”斜阳映照着长满草树的普通小巷，据说那是刘裕曾经住过的地方。此几句继续怀古，由夕阳下的小巷，引出南朝宋武帝刘裕，意启下文。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”回想当年，他领军北伐、收复失地，气势何等威猛！此句意承“人道寄奴曾住”，刘裕曾两次北伐，收复洛阳、长安，为南朝刘宋开国之君，“气吞万里如虎”一句，将刘裕平生功绩尽括其中。然而这一切，又暗合“风流总被雨打风吹去”。结构紧凑，用典贴切自然。现实与历史交织，时空在眼前交错，巨大的沧桑感迎面而来。
下片：
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”然而刘义隆轻率，好大喜功，仓促北伐，终落得仓皇兵败而逃。我回到南方已经有四十三年，回望中原，依然记得扬州一带，奋力抵抗金兵入侵的情景。此处用典，南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟说了北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词人由上片怀古转为抒怀，以“元嘉北伐”最终失败的史事，以此影射南宋的“隆兴北伐”。同时，四十三年前，军民抗击金兵的烽火，与下句佛狸祠下祭祀的烟火形成了强烈的对比。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”怎能回首啊，当年拓跋焘的行宫，现在百姓在那里祭祀，社日里，乌鸦绕飞，啄食祭品，一派热闹的景象。拓跋焘是北魏的皇帝，在南朝宋文帝刘义隆北伐失败后，大举南侵，词人以此影射金主完颜亮。此处依然用典，寓意深远。四十三年前的扬州烽火，与当下祭祀的烟火，交错叠加，沦陷区的人民已安于异族的统治，中原何时才能收复？此时，词人的内心是沉痛的。
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 结句用典，词人以廉颇自比，极为贴切。表达了自己忠心报国的坚定意志，同时也抒发了心中平生才华得不到重用，收复中原之愿难以实现的悲愤之情。词人虽被韩侘胄招回再次任用，然而只是利用辛弃疾作为主战派的影响力，实际词人并没得到重用，所提出的建议也未被采纳，在北伐前夕，再次被免官。
此词多用典，以历史影射现实，意义深刻，有极强的警示作用。词风豪放悲凉，爱国主义情怀贯穿字里行间。虽已距今近千年，词人那份热切的收复中原之情，犹可触碰。
明代杨慎在《词品》中评：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”
参考网站：古诗文网
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