“我又化为无形，在空中行不多步，便与满山遍野的绿撞了个满怀，回想我走过的路、历过的艰辛，凡间清代词人纳兰性德的什么山一程，水一程，身向榆关那畔行在我耳边响起。哎呀，人家尽管行旅劳顿，但还有方向，还有扈从，我呢？也许我此时的心情用念天地之悠悠 独怆然而涕下更贴切吧？”
“陛下：到俺这山头一坐，啥郁闷都没有了。”
“噫，你谁呀？”
“这陛下甭管，若一定要我回答的话，你就叫我老百姓。”
“呵呵，我常以擅长读心而自得，没想到你还会相面，那我离你再近些，你给咱相个面，我到处疯跑，不辞辛苦，有何目的？能如愿吗？”
“这个我不能瞎猜，但陛下刚才的心情都挂在脸上，我不能一说一个准吗？”
“噫，还以为你很有学问呢，原来如此，那你怎能去掉我的郁闷？”
“咱俩唠唠嗑，你转移了注意力，放下心中的包袱，不就不郁闷了吗？”
“噫，有道理，我好像在哪见过这种措施，看来你真的有学问，那我能再考考你吗？”
“请讲？”
“我看过一个直播，凡间本无痕所在国家有个宝岛，叫台湾岛，岛上有个姓蔡的教授，说什么台湾的汉奸多到无法想象，真的假的？”
“真的。”
“为什么？”
“毕竟那什么日的在那里霸占了五十年，其实也别说宝岛了，什么日的在侵华期间，大陆的汉奸少吗？宝岛按照什么宣言、公告回归中国后，又由于种种原因被某霸权国家渗透，那被洗脑的、跟着瞎起哄的能少吗？”
“那他们的信念呢？”
“哈哈，陛下说信念，见你眼前漫山遍野的没有，我们这一类的腰杆子还硬些，诸如那些，有主动的、有被带节奏的，不都在随风倒吗？”
“噫，确实，给你打满分，我能再给你出道题吗？”
“可以。”
“凡间有个叫巴什么坦的，好多国家承认他是个国家，有些人联想到中国的台湾，尤其是美什么研究所的马某某，还有什么智库的什么什么，他们的歪理邪说是：西方国家接连承认未实际存在的巴什么国，但不愿承认拥有实际政权、而且跟西方国家有相同价值观的台湾，其邪说还引用20世纪社会学家啥子伯的对国家的定义，你怎么看？”
“哎呀，陛下说他们说的是歪理邪说说的太对了，但理由太多，陛下有耐心听吗？”
“有。”
“我跟陛下一样，认为这是歪理邪说的理由如下：一是引用错误，什么伯的国家定义是社会学上的，不是国际上公认的定义。国际上公认的国家是有领土主权的政治组织，她的四大构成要素是：确定的领土、永久居民、有效的政府、与他国交往的能力，其中与他国交往的能力至关重要，这只有主权国家才具备这种能力。二是历史原因：巴什么的是由第一次世界大战之后的囯际法运作出来的秩序形成的，所以巴什么的有机会成为一个国家，台湾历史上就是中国的，尽管被什么日的霸占了五十年，这些纵然不提，那第二次世界大战后形成的领土秩序到现在还有效，叫我说那什么宣言、公告已明说台湾是中国的台湾，那不承认自己是中国人的就应该趁早滚出去！三是国家综合实力，那以什么的哪能跟中国大陆相比，这个大家有目共睹，我就不展开说了。四是囯际承认，尽管现在国际上的丛林法则还没死绝，那高喊歪理邪说的等等不时还会出来闹个妖蛾子，但绝大多数国家和人民还是心知肚明的，公道自在人心，所以承认巴什么国、承认世界上只有一个中囯，台湾是中国的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府是世上的绝大多数国家。”
“噫，你太厉害了！”
“你以为我们老百姓只会蝇营狗苟，我们心中也是有大义公理的啊，只不过平时没工夫说罢了！”
“厉害，厉害，给你、给你们伸大拇指啊，真是欲穷千里目 更上一层楼，不对，应是会当凌绝顶 一览众山小，哎呀，真不知咋形容你们了，但你这么厉害，我能跟你打听个事吗？”
“啥事？”
“有个叫沙石村的……”
“这个，对不住了陛下，过路的、歇脚的从没跟我们提起过，我们站的再高，也目力有限不是？”
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