之前说到过人这一辈子干什么，留了个尾巴：如何找到自己的天赋与兴趣所在。就是认识自己的问题。我打算从两个方面讲起。
这两根方面都是来自我和一个基友的谈话。我问他如何认清自己。他说，“第一要谦虚，第二要自信，第三需要努力懂得多一点。”真是一针见血。前两点总结为客观看待自己，“懂得多一点”则是要达到客观中立所需要的能力。
先讲谦虚和自信。大人物常常虚怀若谷，有人认为这是虚伪。我觉得他们是真诚的。周星驰在一次访谈中说，觉得自己时间不够用了，还有很多事情没有做，没做好。这时一种追求向上的态度。如果不是一直秉着这种态度，他也达不到现在的高度。谦虚不是学霸式的虚伪，而是包容、接纳，追求知识，要求进步的态度。谦虚的反面是自以为是。这世上其他毛病还可以改，唯自以为是的人无可救药。因为他们永远不会觉得自己是有毛病的。自以为是者曾有那么一丁点潜质，可惜浮云遮望眼，“坐井观天，诬天渺小”。而自以为是和自卑，往往又同时出现在一个人身上。自以为是者，多半幼时有点点成绩，比如学习好、会弹琴等等，总之是家长口中的“别人家孩子”；而又未能将这种成绩持续到他长大。昔日引起众人的关注，今日却默默无闻，放不下昨天的优越感，巨大的心理落差下，虚幻出一种假象，以昨日之成就，为今天炫耀的资本。本质上，他们内心是自卑的。因为知道自己究竟几斤几两。然而没有进步的力量，缺乏改观的勇气，下不了吃苦努力的决心，只好日复一日的蹉跎。
所以，人要认清自己，一定要有健康的心态。我始终以为，人其实是可以认清自己的，只是不敢去正视自己的内心，揭开自己的伤疤，太残酷，不忍直视。于是人们都迷惑自己，有的人中毒太深，自己都骗过了自己。鲁迅说过，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。你我当共勉。
再讲第二个方面。谦虚和自信，总归是态度问题。口号喊得响，脚下迈不动，是解决不了问题的。在认清自己的道路上，“懂得多一点”是解决问题的实际手段。要懂得多一点，就要广泛涉猎，多走多看，耐心培养。朱光潜在《资禀与修养》里讲，“莎翁与你我相去不可以道里计，他所有的资禀，你和我并非没有，只是他有的多，你我有的少”，“天才是长久的耐苦”。可见天才不是天上掉下来的，是资禀多者加上长久的耐苦培养而来。这长久的耐苦就是培养的过程。要积累正确而丰富的学识经验，要做到两点。一是多读书，二是实地观察体验。即所谓“读万卷书，行万里路”。
“读书的功用在储知蓄理，扩充眼界，改变气质。读的范围愈广，知识愈丰富，审辨愈精当，胸襟愈恢阔。”书读的不够多，就容易陷入断章取义的陷阱，或是达不到融会贯通。倘若你读了哲学而不懂微积分，那恐怕“芝诺悖论”你是想不通的。所以检验一个哲学博士是否合格，最好就问他能否科学地解释芝诺悖论。论坛上常有自以为是的人发帖宣称“完美解决了XX数学猜想”，发法常常拙劣的令人发笑。医治的手段无他，回家多读几本书就好了。
“纸上得来终觉浅”，看完书就吹牛逼总是底气不足的，只有亲自体验了才来得真切。实地观察的功用在于增长阅历，吸纳自然界的“气”、“趣”，洞达人情物理。朱光潜讲，“如果要写一个人物，你必须对那种人物的外在生活和内心生活都有彻底的了解。要观察正确，体验深刻，你最好投身他们中间，和他们过同样的生活。”在我没有去过湖南之前，总是认为苗族人是“勤劳善良，能歌善舞”的（由于受电视的影响）。后来我去了湘西才发现，苗寨的景区是要收取“二门票”的，苗寨里的苗族姑娘小伙儿是横兮兮、没好气的。后来听一个在张家界开发景区十多年的老板说，湘西的人很难相处，“匪气很重”，看风景来这里，绝对震撼，要“体物人情”，就不要抱什么希望了。我反而觉得，这不就是体验到的人情吗？倘若你不走一趟苗寨，你如何能体会到个中道理呢？
好了，现在两点都讲完了。那么，你现在是否认清自己了呢？反正我是没有。你愈是深入，就愈发现自己所见所知，不过万千流沙之一粒。认识自己，是没有止境的。
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