流沙河的求真精神

文/赵元波

古往今来，凡是在做学问方面有成就的人，莫不都是治学十分认真的，认真是一种良好的品质，是一种态度，是一种执着，是衡量做事尽力的重要标志；认真是一个人的本事，一个人的修养，一个人走向成功的必备素质。对于做学问的人来说，认真才有建树，认真才能得到尊重。芸芸众生中，同样做学问，有人能够学识渊博，大有成就，满腹经纶，有人则才疏学浅，平平庸庸，是“半桶水”，为何有这样的差别？其实无他，往往就在“认真”两个字上！

上世纪90年代末，台湾学者余光中曾经到四川大学讲学，意兴大发，邀流沙河夫妇去游览诸葛武侯祠。当这两位古文修养深厚的海峡两岸文化名人来到三国名将张飞塑像前时，见像前的解说木牌上写道：“张飞字益德”，两人大为吃惊，谁都知道，在《三国演义》里，大胡子张飞常会在三军当中，横刀立马，喝道：“吾乃张翼德，谁敢上前挑战？”这“错误”犯的太“低级”了吧！也“犯”的太不是地方（武侯祠）了吧！“张飞字翼德”，这可是世人皆知之的呀。

事后，流沙河越想越觉蹊跷——武侯祠乃海内外闻名的古迹，来访的中外专家学者不计其数，难道对这个显而易见的错误都视而不见？恐怕还要细心查证，切不可主观臆断。

于是，流沙河就去查《三国志卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传第六》，见原文载着“张飞字益德”，《三国志》为西晋史学家陈寿所著，是记载三国历史最早的史学著作，而罗贯中的《三国演义》，称“张飞字翼德”，则是经过艺术加工的通俗小说，两者的区别是必然的。尊重历史，理当以《三国志》为准，因而武侯祠张飞塑像前木牌所书张飞字，确应为“益德”。查证后，流沙河先生赶快去信告知海峡那边的余教授，避免他以后在文章中出现错误。

流沙河的这种求真精神，是做事严谨细致、一丝不苟的体现，这使他能抛弃臆断，获得正解，从而避免尴尬和错误，赢得了余光中先生的交口称赞。