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不同的事物放在不同的地点与时间里作用是不同的。 所谓彼之砒霜，吾之蜜糖。
比如：中药。
庄子说：“实堇、桔梗、鸡癕、豕零这些药，只要用得对，就是帝王之药。”实堇叫乌头，附着在乌头上的叫附子。我们都知道乌头碱是有毒的，我们也知道很多中药都有副作用。但是如果用在合适的时间、合适的地方，采用合适的配伍，就有很神奇的功效。我也屡屡见其神功，但它有时间性，而且有阶段性。许多事情在当下可以成为解决问题的妙药，但过段时间，放在另一个时空里面，可能就埋下了一些危险的种子。
比如经济的发展：
梁冬在商学院学习时遇到一位讲台湾经济的老师，在五六十年代的时候，台湾经济政策的主轴是大力发展民营经济，把政府控制的经济强烈输入民间，使公营事业得到了遏制，或者在某种程度上转移到私营企业当中，激活了市场的活力。但凡事都有利弊，由于台湾经济过度依赖民间，政府和公营事业没有得到长足的发展，也导致了今天台湾经济较为分散的结果。许多民营经济都不愿意做短期没效果的事情，这种想法就不太适合现在社会。反观中国大陆的经济，由于保持了强大的国有企业，所以在许多硬仗、大仗，很难做的事情里面，它产生了一种长久的竞争力。到现在，全世界有相当大比例的4G网的基站，都是中国政府修建的。如果不是政府花了很多民营企业绝对不会花的钱去修这些基站，中国的通信基础设施是不会发展起来的，当然也就不会有所谓的互联网。移动互联网的民间应用之所以蓬勃发展，比如像高德地图这一类，是与最开始时为公用事业服务分不开的（高德地图团队的前身是为公用事业服务的，为公共汽车的调度而使用）。
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世界是变化的，你也要应机而变，不可以一直执着于某种固定的判断。
武志红老师说在他的心理咨询案例中，有一个妈妈因为失去了独生孩子，几十年都生活在那种巨大的痛苦中。武老师说，她们心里可能有一个观念认为：不痛苦就显得自己好像不爱孩子一样。所在要面对现实，打破折磨自己的观念。
正安医馆的创始人梁冬说，企图用一味药治疗一类疾病，而且还长期有效，本身就很危险，因为我们身体是变化的。有些药在一时用有效，但是用过这个阶段以后，下个阶段就要采取另外的策略。每个人都有权利选择他对于身体和医疗方案的态度。我们可以自由选择使用中医和中药或者西医和西药。开放一些，尝试不同领域的治疗方案，对于中国人来说，算是福报。 “是药三分毒”，你吃它的时候是因为它当时能治病，但时空一变就不能随便吃了。
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面对现实，让自己看到那些必然发生的变化并适应那些必然发生的变化。
世界总是在变化，开始让你感到好的东西，如果你不跟随着变化，那么你就可能失去当时让你觉得快乐和幸福的基础，那就是所谓的源头。黄河的源头是不断注入水的可能性，这是黄河千百年来得以奔流不息的原因，是它赖以生存的命脉。那到底什么是我们在面临不同变化的过程当中，今天得以舒爽，明天又可以因应变化，保持根本，让自己得以继续长存的东西呢？一个有智慧的人，他应该如何不断地让生命力因应世界的变化，并得以保存呢？
曾经与你相爱的人，由于种种原因不再相爱了；曾经令你信任的人，由于种种原因得不到你的信任了……这种事情应该是常常发生的吧，但你要去责怪这种变化吗？
一个最爱儿子的母亲，有一天她也会发现，儿子有他自己的世界。龙应台在《目送》里面提到一个细节，以前过马路的时候，儿子一直都是跟随着她，紧紧地牵着她。结果有一天龙应台发现她的儿子牵着女朋友走了，把妈妈留在斑马线的这边，她当时感到很萧瑟。
我们应该站在更远更宏观的角度看到那些必然会发生的变化。面对现实，让那些因时间、空间、环境的变化，让以往你觉得好，现在让你觉得不爽的状况得以平复。
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