世法哲言 六十八
劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之过。
凡是灵魂丑恶的人，他们往往都用花言巧语，或者采取一切邪门歪道的方式方法，拿来粉饰自己，目的是以这些来遮盖他们自己的短处，而一个有道德品质的善知识，则以真理说直言，敢作敢为，根本不惧一切恶行势力，以高尚的伦理道德施益于人，并且有了过错敢于当众立即自己改正，根本不怕别人说自己的过错。
学习南无多杰羌佛第三世说法世法哲言！
世法哲言 六十八
劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之过。
凡是灵魂丑恶的人，他们往往都用花言巧语，或者采取一切邪门歪道的方式方法，拿来粉饰自己，目的是以这些来遮盖他们自己的短处，而一个有道德品质的善知识，则以真理说直言，敢作敢为，根本不惧一切恶行势力，以高尚的伦理道德施益于人，并且有了过错敢于当众立即自己改正，根本不怕别人说自己的过错。
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世法哲言 六十八 劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言...
《世法哲言》（六十八） 劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之...
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不以外物易其志，修明德以善自身
在经典中，常以隐喻的方式表达义蕴，所用世相作为表法用，而非作为史实。华严善财第六参，海幢善知识以三昧力，现大神通。...
人渣若要较， 困苦终自扰。 理行不必谦， 道行皆自如。
事虽小，不作不成；子虽敏，不教不明 。 非学无以明德，非修无以止善。盖德之明，待於事而成行，为明德也。善之止，求其...
本文标题：明德善知识常以理道行直言
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