2018人类手稿 第二章

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作者：张牙舞爪（来自豆瓣）

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第二章 襁褓

番外篇。阿西莫夫在《基地》系列中创造了一个璀璨的银河文明，也曾经构想过一门神奇的学科——心理史学。心理史学是基于人类行为可以简化为数学方程式的运算，个体行为虽然无从预测，但人类群体的反应却能以统计方式处理。群体的数目越大，统计性的预测就越为精确（大数据思想）。虽然是假想，但后期逐步演进发展，从幻想变为了现实，他的开创者就是精神分析学大师弗洛伊德。弗氏认为，运用该学说的无意识理论、释梦理论、人格学说和性的理论等进行历史研究，有助于开拓历史认识的视野。1910年，弗洛伊德撰有《莱奥纳多•达•芬奇和他童年的一个记忆》，这是一部体现精神分析理论的历史人物传记。一些人认为，这是西方心理学和历史学的完美结合，是心理史学一次成功的尝试。

心理史学是运用心理治疗的洞见及社会科学研究方法，试图理解群体行动乃至文明行为的心理动机，致力于探讨人类文明的精神结构。当前，运用跨学科研究已经成为新的学术方法，大数据技术逐步成熟，人类社会发展又呈现不少新的规律和特点，许多都是我们曾经不敢设想的，或者遥远的假想都离现实越来越近。

2018人类手稿 第二章

人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国，由马斯洛创立，以罗杰斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的「第三势力」。 人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展。人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥，主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。在此背景下，引入人本主义代表人物——马斯洛及其核心理论观点——需要层次理论，分析研究其人类社会发展模型和规律，对丰富发展心理史学这门新兴跨学科科学具有一定意义。

2.1

地球是一颗在小小的银河系中不停地旋转的小行星，与整个宇宙相比，小得出奇，就象太平洋上的一粒灰尘。地球形成于45亿年以前，约15亿年后地球上才出现最早的生命。他们按组织的分类等级标准将所有的物质加以分类；非生物就是在这一组织的某一等级转变为生物的，电子、质子和中子相结合，形成各种原子；各种原子相结合，组成各种分子；各种分子再组成有机化程度不等的聚合体，其中某一类构成了生物。生物从低等级不断地向高等级进化。达尔文认为，所有的生物都来自共同的祖先，生物演化是分支演化的过程。整个演化过程是渐进、不可逆的过程，物种随着变异和自然选择日益多样化。在多样化的过程中，物种成员之间也存在着激烈的生存斗争。他们竞争资源的能力，形成不同的生存频率。这些生存频率结合着自然选择的筛选，最终导致物种在大自然中的优胜劣汰。

赫拉利的《人类简史》一书对人类的起源和发展进行了分析。如今的人类，即智人，其实还有其他人属的亲戚，包括：尼安德特人、梭罗人、佛洛里斯人、匠人、直立人等等。当智人完成认知革命，从东非出发，到达各个大陆后，这些人种先后灭绝。智人最早使用的工具是石器。因为那时的人类只能跟在虎豹、豺狗后面，捡它们吃剩下的骨头，用石头敲碎骨头，吸食里面的骨髓。更多时候智人靠采集果实，挖取昆虫，或捕猎小型动物维生，自身一不小心还会被大型动物猎杀。那时的智人没有半点威风。可当智人掌握了一个力量强大的工具——火，一改困境，开始用火来烧林，吓退猛兽、烹饪熟食，不仅改变了人兽力量对比，还让智人优化了身体机能，更从人类的心理需求发展上给予了极大的力量，这个后面还要详谈。纪录片《人类进化史》对这一现象进行了细致的描述和还原。

人类祖先的演变发生在有四次大冰期和三次间冰期的更新世时代。当时急剧的环境变化迫使所有的动物必须能不断地适应新的环境。能否适应的关键不是取决于蛮力，也不取决于耐寒的能力，而是取决于智力的不断增长，取决于能否运用其智力使自己较好地适应环境的需要。这种需要对外叫适应环境，对内就是一种低级的生理需要。

这个时期，使用锋利的石器、学会人工取火、图腾的祭拜、装饰观念的萌芽等，都浅含着人类需求发展的新阶段。

人类祖先在距今约35000年时终于完成了自己的整个进化过程，而转变为“能进行思维的人类”。随着人类的出现，进化过程不再是遗传因子适应环境——而是人类改变环境以适应自己的遗传因子。今天，随着人类对遗传因子的结构和功能的了解日益加深，不久就有可能做到，在改造环境的同时，改变自己的遗传因子，或者以某种新的方式进行拼接组合。

　　人类，只有人类能创造预定的环境，其原因在于，对于此时此地的现实中所不存在的事物，只有人类能予以想象或表示。人类语言最独特之处在于能够传达一些根本不存在的事物的信息，并且讲得煞有介事。它是一切传说、神话、宗教、规则得以产生的根本原因。由于人类具备独特的、彻底变革环境的能力，所以不用经过生理上的突变便能很好地应付周围的环境。

2.2

　　说到人类生理需要阶段的划分。首先，需要简要介绍一下弗洛伊德的人类发展阶段论。他认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。弗洛伊德是泛性论者，在他眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量(弗洛伊德称之为力比多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量，他把个体力比多的发展分为五个阶段:口唇期(0~1岁);肛门期(1~3岁); (3~6岁);潜伏期(6~11岁);生殖期(11或13岁开始)。

参照弗洛伊德的理论，围绕人类原始需要，对吃、睡、生这些主要诉求（我们常说，衣食住行，其实衣、住和行并非人类生理需要），早期人类生理阶段我们可以划分为①嗜睡期、②口唇期、③生殖期。

①嗜睡。人类自我意识还未完全觉醒。

②口唇。

一是人类在发展出对食物数量要求的同时，对食物质量要求更高。石器的出现便于更好地切割食物，火也是在这一阶段出现，并被人类广泛使用，便于更好地烹饪出美味，这样人类历史上就多了些热食而少了些冷餐。说到食物所驱使的底层需要，一直都影响着人类发展的进程。远的说是农业革命，近的说是食物审美。早在农业革命之前，人们已普遍知道促使植物生长的方法，他们知道：种子萌芽，长出植物，有了水分和阳光，植物才会茂盛；植物在某种土壤可生长得很好，而在另一种土壤却不行。道理很简单，因为他们的生存取决于对周围动植物的实际了解。我们有大量证据可相信，史前时期的人类是在与现代原始人相仿的环境下获得有关动植物的知识的。如果有关植物生长的基本原理早在农业革命之前的数千年前就已为人类所知道，那么，为什么还要推迟如此之久才付诸实践呢？一个原因是，缺乏这样做的动力。狩猎社会能在供求平衡的状态下舒舒服服地过上数千年而未生长出一种要求根本变革的推动力。但这样的日子不会永不改变。安全的需要在急剧增长，这是潜藏的一股暗流，需要借助某个外力进行催生。更新世末期，气候的剧烈变动破坏了人类和自然界之间由来已久的平衡。

二是语言的极大发展。前面说过，智人的语言非常丰富，可以绘声绘色地描述狮子在什么地方，长什么样子，做了什么，并且和部落人一起商量如何抵御。另外，智人也可以八卦人类自己的社群，谁和谁不和，谁喜欢谁。赫拉利在《人类简史》中讲到，正是这种八卦的能力，有效地维系着人类的交际沟通，通过八卦，人类甚至可以维系最多达150人的自然团体。语言最独特之处在于能够传达一些根本不存在的事物的信息，并且讲得煞有介事。讨论虚构事物的能力，对人类而言是场至关重要的革命。它是一切传说、神话、宗教、规则得以产生的根本原因。有人会问，怎么可以将人类的沟通表达需要作为人类的生理需要之一？最极端的例子是狼孩不就没有这方面的需求吗？人类社会之所以与其他动物世界不同，重要原因之一就是有沟通表达的欲望或者说是需要，如果把这一需要剔除开，人类的社会属性将不复存在，也谈不上后期的发展。狼孩只有回到人类社会中，经过习得，特别是语言的习得，才能重新被划定为人，如果一直在狼群中生活，我们又怎么定性其为人类一份子？

③生殖。这也是人类历史上种群数量较大增长的时期，我们通过留下的文化典籍可以看出，这一阶段的图腾崇拜和赞美诗都很多，亚当和夏娃就是其中的典型代表。但同时，大多数的生理需要基本满足后，人类的安全需要就要产生，并且以某种形式出现，包括人类的依恋情结产生，对母系的宗教归属和父系的政权归属，以及失去他以后（人文革命和民主革命）所产生的焦虑感（垮掉的一代），这将在后续内容中进行叙述。

2.3

巴浦洛夫的狗，行为主义思想与早期人类。

心理学上的经典实验之一就是巴浦洛夫用狗进行的条件反射和非条件反射实验。从中我们可以看到许多人类早期社会的影子。例如，通过某种中间物所建立的“联结”。历史没有详细记载，早期人类工具的使用，也许就是在大自然的催动下，人类通过发现“火”、使用“火”、仰仗“火”，建立了关于烹饪食物、驱赶野兽等一整套行为模式，这样的行为模式也许有很多，不少都已经潜藏在我们的基因里。当局者迷，有的不得而知。

人类在对火的仰仗中，出现了极度的崇拜。这个时候，人类的想象力发挥了巨大作用，由此而出现了“火神”以及崇拜他的信徒。自然而然，少数先锋分子在满足生理需要之后，就进入到了安全需要阶段，社会属性大大发展，生产力与生产关系互相作用，由此，人类社会打开了新的纪元。

这里补充一点问题——历史的错觉。人们往往离自身越近的时代所掌握的信息资料越丰富，越远越古老的时代证实资料就越少，人类原始阶段几百万年的历史也许就一句话说过去了。这样往往导致时间上的错觉，本以为民国时期是多么长的一段历史，其实在人类发展史和中华民族历史长河中仅仅是一叶扁舟而已。