大军之后
“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”用“道”辅佐君主的，绝不靠武力逞强于天下。因为靠武力逞强斗狠，会树立很多敌人。而自己所占的优势迟早会丧失，敌人也会通过这样的方式来报复。“其事好还”，如同《易经》“无往不复”的意思，这是因果循环，每件事必定回转过来报应。有人说“在江湖上混，总归是要还的”，也是这个意思，做事不要太绝，适当留有余地，不然难免会有报应找到头上。
当然，老子所强调的，只是不主动发动战争。在国防上，军事上武装自己，进行戒备是绝对需要的，但不可以“兵强天下”，不可以用武力主动侵略别人。
“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”师，军队。军队驻扎过的地方会荆棘丛生，山林草木以及人文建筑都得到破坏。战场在哪里，哪里就会遭到破坏，以致荒草丛生。经过大规模的战争，往往会田地荒芜，百姓流离失所，百业萧条。经历过战乱，才会知道战争的破坏会有多么悲惨，兼有水旱之灾，瘟疫流行。所以，理解战争的统治者或将领，都不轻言战争。
三国时期，战乱频繁，连中原最发达的洛阳城，也是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。这便是战争所带来的人间惨象。
大军之后 “以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”用“道”辅佐君主的，绝不靠武力逞强于天下。因为靠武力逞强斗狠，...
大军过后，必有凶年。 早上偶然看到这句话，查了之后发现出自老子道德经，大概意思是：战争之后，会有灾荒。 目前活着的...
道德经第三十，三十一章 原文： 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉； 大军之后，必有凶年。...
不以兵强天下，其事好还：师到所处，荆棘丛焉；大军之后，必有凶年。 此段话出自《道德经》第三十章，主要表达为——不要...
《道德经》第三十章 （原文译文/古文典籍大全） 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后...
《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢...
《道德经》第三十章 [原文] 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果...
《道德经》 第三十章[原文] 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果...
《道德经》第三十章原文：1、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。2、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。3、...
#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文# 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉，大军之后，必...
本文标题：《道德经》大军之后
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