光明中医函数大学教材
第一章 阴阳五行学说
(八) 确立养生保健原则
阴阳学说认为,自然界和人都是由阴阳二气所构成。同时，人体和自然界是一个统一整体(即天人一体观)。《内经》认为宇宙是一个大天地,人体是一个“小天地”,而且人与天地相参应。《内经》还指出,凡是健康长寿的人,都善于“和于阴阳”、“法于阴阳”、“把握阴阳”(《素问•上古天真论》)。即按阴阳运动规律,调整自己的生活起居。不仅如此,其他如情志等过极，如:“暴怒伤阴,暴喜伤阳”(《素问•阴阳应象大论》),都会直接影响人体阴阳平衡。中医学是把人体如何适应自然界阴阳运动规律和维护、调整人体自身阴阳平衡,做为指导养生保健的最高原则。
(九) 概括体质禀赋
人体在正常生理状态下,虽然阴阳二气保持着相对的平衡状态,但这种平衡不是阴阳二气之间一对一的对等关系,而是有或偏于阳,或偏于阴的差别。这一点中医学早就有明确的论述,并将其用于指导临床辨证和治疗。
《内经》时代,就已将人群分为阴阳两大类,“黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳,何谓阴人,何谓阳人?”(《灵枢•通天》)在这篇论述中,不仅把人群按体质禀赋差别分为阴阳二类,而且具体区别为太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人五种,并指出这五种人在生理、病理和治疗上的不同之处。
后世医家对人体禀赋阴阳的不同,在病机转化趋向,以及在辨证和治疗上的意义都有一定的认识。张景岳早已提出不同阴阳体质的人,所患病证性质有个基本趋向。他说:“阳脏之人多热，阴脏之人多寒。阳脏者必平生喜冷畏热,即朝夕食冷一无所病，此阳之有余也；阴脏者一犯寒凉,脾肾必伤,此其阳之不足也”。
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